Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Исход борьбы оказался неожиданным. В разгар лета ал-Хади покинул знойный и душный Багдад и перебрался со всем двором в более прохладную Хадису у впадения Большого Заба в Тигр. Здесь он вскоре заболел, у него проявилось какое-то острое желудочное заболевание. Одни видели в этом язву, другие подозревали отравление. Некоторые из преданных ему военачальников собирались даже убить Йахйу ибн Халида. Состояние ал-Хади становилось все хуже, и он возвратился в Багдад, в свой дворец Исабад, где вскоре умер – 15 сентября 786 г. в возрасте около 25 лет. После него осталось два малолетних сына, которым никогда уже не довелось претендовать на престол, и четыре девочки. Молитву над ним прочитал новый халиф, Харун ар-Рашид, который едва перешагнул за 20 лет. Ему суждено было долгое правление в начале самой блестящей поры Халифата. И в ту же ночь у одной из невольниц ар-Рашида, хорезмийки, родился сын Абдаллах, которому суждено было завершить под именем ал-Мамун это блестящее пятидесятилетие (786–833).

* * *

За тридцать шесть лет правления Аббасидов арабы потеряли монопольное положение в государстве, а вместе с тем исчезло представление о том, что ислам – религия для арабов, в которую она милостиво допускает иноплеменников, продолжая считать их ниже себя – ислам интернационализировался. Это происходило не единовременно, не по какому-то декрету, но развитие шло именно в этом направлении.

В мусульманское общество включалось все больше представителей индоиранской и византийской цивилизаций. Эти люди приносили с собой новые понятия и взгляды. К наукам, связанным с исламом, знанию генеалогии и арабской поэзии присоединялись математика, химия, античная философия, занятия которыми переставали казаться одиозными и недостойными арабов.

Новшества проникали даже в такую цитадель арабизма, как язык и поэзия. Появлялись новые ритмы и образные приемы, а язык был в письменной форме зафиксирован в большом толковом арабско-арабском словаре Халила и грамматически упорядочен капитальной грамматикой перса Сибавейхи. А немного позднее на крайнем севере Халифата, в Хорезме, родился будущий великий математик, создатель алгебры, Мухаммад ал-Хорезми. Все это было процессом становления новой средневековой арабской культуры, бывшей продуктом творчества многих народов мусульманской империи.