Рождение мечника

Уже на вторые сутки после появления, чужаки начали три эпохальные стройки — в США, Китае и России, соответственно, — по числу крупнейших политических игроков планеты. Примечательно, что пришлые не стали уродовать города своими шедеврами, а принялись возводить их на окраинах столиц, неизменно выбирая места в лесных массивах.

По официальной версии они строили представительства, однако людей к постройке привлекать отказались наотрез, столь же категорично отвергнув и приглашение разместиться в существующих земных зданиях. По неофициальной же информации, представительства должны были стать своего рода форпостами иной цивилизации на колониальной Земле, совмещая в себе и представительские, и торговые функции — через систему орбитальных лифтов с планеты должны были утекать ресурсы и люди.

Глядя на то, как гигантские автоматизированные строительные комплексы возводят этаж за этажом, порождая к жизни чудовищное переплетение бетона, стали и пластика, я впервые почувствовал озарение. Ещё день назад я не знал, как именно буду бороться с чужаками, в голове лишь настоятельно пульсировала потребность в активном им противодействии. Сливать информацию спецслужбам и подставлять под удар агентов врага — это было слишком мелко. А главное, в этом не было подвига, не было чего-то глобального, ради чего имело смысл отдать жизнь. Но теперь всё постепенно вставало на свои места.

Я открыл ролик, в своё время ставший эпохальным. На экране к небу вздымались два небоскрёба, бликуя на солнце сталью и стеклом. Башни-близнецы. Символ экономической мощи США. И уже на следующем кадре потрясающей красоты величавое сооружение вспарывает, словно шило, гигантский пассажирский самолёт. Проходит немного времени, и грандиозное сооружение начинает оседать, складываясь вовнутрь — так китайский дракон пожирает собственный хвост. В небо вздымаются облака пыли, строительного мусора. В тот день каждый гражданин США ощутил этот удар самолёта, будто били не здание, а его самого. Потом этот акт стал оправданием агрессии американцев в страны арабского мира, стал предлогом для расширения возможностей спецслужб внутри страны — то есть был использован в интересах самих американцев, так ничего и не дав погибшим за идею арабам. Ну а если бы башни оказались единственными форпостами американцев на планете? Если бы вместе с обрушением башен рухнула и вся транспортная инфраструктура этой страны? Если бы вместе со зданиями кто-то подорвал себя в Белом доме и Пентагоне? А добавьте сюда, что взорванный заряд был бы вовсе не пороховым, а тактическим ядерным? Парализация управления страной на несколько часов — вот минимальное последствие подобного эпохального события. Америку можно было бы если и не брать ещё тёпленькой, то уж точно хорошенько проучить. Главное, чтобы нашлось, кому брать. Ещё неплохо бы было забраться на орбиту, на дежурный кораблик пришельцев. Думаю, взрыв там термоядерного заряда даже малой мощности позволил бы Земле на несколько дней освободиться от владычества чужаков. А ведь можно и ещё что-то подобное сотворить, чтобы им мало не показалось. Нет, есть что-то такое в прозаическом слове «диверсия»… Неспроста мои предки в конце 19 — начале 20 века на любую гнусь собственной власти отвечали бомбами и подрывами, ой неспроста… Даже царя одного угрохали, что уж говорить про губернаторов и прочих именитых чиновников. Нужно повнимательней изучить этот вопрос, наверняка есть какие-то научные труды по данному историческому периоду, да и обобщения о террористической войне должны быть. Это же, по своей сути, то же самое, что и партизанская война! Только современная идеология пытается навешать на одно и то же различные ярлыки. Почему взрывать немцев на оккупированных территориях — хорошо, а взорвать зажравшегося губернатора — плохо? Почему убийство спецслужбами разыскиваемого на чужой территории бандита — хорошо, а такое же убийство, но уже своего соотечественника вражескими спецслужбами — плохо? Где здесь пролегает граница между «хорошо» и «плохо»? Должно быть, там же, где и граница в убийстве вражеского солдата или преступника, и в убийстве своего собственного соседа на бытовой почве. Первое разрешено и даже поощряется, а вот второе — ни-ни! Если подумать, то вся разница здесь — в точке зрения. То, что хорошо для твоего народа и государства, идеология обзывает геройством, а то, что хорошо для народа и государства врага — злодейством. При этом идеология распространяет эти ярлыки и на чисто протестные акции своих собственных соотечественников против зажравшейся власти.