Рождение таблетки. Как четверо энтузиастов переоткрыли секс и совершили революцию

Друзья замечали, что она становилась раздражительнее обычного – вероятно, из-за смеси обезболивающих, снотворного и шампанского, к которому у нее развилась привычка. «Очень сомневаюсь, что с твоей фиксацией на работе ты заметила, как оттолкнула от себя лучших друзей, заставив их почувствовать, что они совершенно тебе не нужны», – писала ей в пятьдесят третьем году Дороти Хэмилтон Браш, уроженка Кливленда, социалистка и старая подруга Сэнгер.

В бессонницу Сэнгер читала «Второй пол», новую книгу Симоны де Бовуар[34], ставшую одним из основополагающих текстов феминизма. В этой книге переплелись между собой в исследовании силы сексуальности история, биология, экономика и философия. В ней де Бовуар пыталась объяснить, почему женщины смирялись со вторыми ролями по отношению к мужчинам – от эпохи охотников и собирателей до Второй мировой войны. Она утверждала, что от эмансипации женщин лучше станет и женщинам, и мужчинам:«…Только когда будет покончено с рабским состоянием половины человечества, когда разрушится основанная на нем система лицемерия, деление человечества на два пола обретет свое подлинное значение, а человеческая пара – свой истинный облик». Книга понравилась Сэнгер – что неудивительно, учитывая описания у де Бовуар «рабства материнства», «абсурдной плодовитости женщины» и гетеросексуальной любви как «смертельной опасности». Де Бовуар в своей личной жизни не ненавидела мужчин, но она ненавидела институты, навязанные женщинам обществом, где доминируют мужчины. Даже супружеская любовь, писала она, есть «смесь привязанности, обид, ненависти, правил приличия, смирения, лени и лицемерия»[35].

Сэнгер не утверждала, что согласна со всем, но написала: «Это потрясающее исследование женщин – должно быть, у нее целая жизнь ушла на изыскания и написание». Больше всего ей мог понравиться у де Бовуар призыв к действию. «Что за проклятие быть женщиной!» – писала де Бовуар. Но принять это проклятие без сопротивления есть проклятие еще большее, говорила она. Долг каждой женщины – бороться.

Раньше Сэнгер хватало на все, но теперь запас времени и сил у нее был ограничен. Но вместо того чтобы уйти на отдых, как убеждал ее сделать врач, она взвалила на себя еще больше обязанностей, став единственным президентом Международной федерации планирования семьи – организации, созданной для распространения контроля рождаемости по всему миру. Ее не устраивало, что Американская федерация планирования семьи, занимавшаяся преимущественно пропагандой противозачаточных средств и клиническими услугами, не поддерживает проект Пинкуса как следует. Она была убеждена, что ученый находится на пороге важного прорыва. Как она сказала, обращаясь к врачам и социальным работникам на Четвертой Международной конференции планирования семьи в Стокгольме в пятьдесят третьем году, пришло время «соединить наши усилия для разработки простого и дешевого способа предохранения, который давал бы женщине временный иммунитет от беременности. Я верю, что это будет наиболее безопасный метод и в далекой перспективе он окажется лучшим». Дальше она сказала, заигрывая со сторонниками евгеники, что следующей по приоритету задачей будет «предпринять какие-то определенные шаги насчет возникновения беременности в семьях больных… и размножения умственно неполноценных, дебилов».

Слова Сэнгер звучали неоднозначно, но не скандально. В тысяча девятьсот пятьдесят втором году в Соединенных Штатах была выполнена тысяча четыреста одна задокументированная стерилизация так называемых умственно неполноценных. И, без сомнений, гораздо больше произведено незадокументированных. Некоторые штаты не отчитывались о стерилизациях душевнобольных и заключенных, а также в других случаях – когда люди сами хотели стерилизоваться. В те времена, когда Сэнгер высказалась подобным образом, раздавались голоса за принудительную стерилизацию, призывы развернуть кампанию за добровольные стерилизации, были и выступления против стерилизации по любым причинам, кроме необходимых по жизненным показаниям. Сэнгер и ее единомышленники в «Планировании семьи» использовали конференцию пятьдесят третьего года как трибуну для призыва к новым исследовательским и образовательным инициативам, а один выступавший сказал, что «более широкое принятие и более разумное применение стерилизации… способствует благу как личности, так и общества».