Читаем Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века полностью

Аббатство находилось на берегу реки Тэй в средней Шотландии (северный Файф) и было не из больших: всего двадцать шесть монахов при первом настоятеле, и далее братия едва ли выросла намного. Но размеры пожалований, сделанных графом Дэвидом при основании Линдорса, впечатляют. Монахи получили: 1) деревню Линдорс с церковью, мельницей, окрестными землями и лугами площадью более 8 кв. миль; 2) остров на реке Тэй с рыбными ловлями и пастбищем; 3) другие земли из графских владений в областях Эбердин, Гэрих и Перт; 4) участки в трех городах — Перте (королевский бург), Данди и Инверури (графские); 5) все 10 приходских церквей, расположенных на шотландских поместьях графа, с их землей, часовнями и десятиной, а позже граф добавил еще две церкви в Англии; 6) 1/10 от причитавшихся графу феодальных платежей в лордстве Гэрих — по правам опеки, рельефа и др.; 7) 1/10 доходов графского суда; 8) 1/10 всех доходов, получаемых графом от его брата-короля; 9) 1/10 всех продуктов с графских маноров к северу от хребта Маунт — зерна, масла, сыра, дичи, шкур, напитков, соли, воска и проч.;

10) право добычи камня из графской каменоломни;

11) свободу ото всех светских повинностей и вспоможений; 12) собственный суд и защиту и покровительство графа.{168}

Все это было подтверждено короной и папством, от которого монахи за первый век существования аббатства имели не менее шестнадцати булл и особые привилегии, в том числе дозволение служить мессу с покрытыми головами по случаю холодов.{169} Если учесть, что после графа Дэвида дарения не прекратились, а продолжались до самой реформации, можно представить, что обитель жила безбедно. В 1275–1276 гг. только с отдаленных земель в диаконстве Гэрих было собрано 281 фунт 16 шиллингов 8 пенсов.{170}

В Шотландии самым важным отличием церковного держания от светского была его безвозмездность. Дарение в пользу церкви, как правило, не связывало ее никакими вассальными обязательствами и делалось в сугубо благотворительных целях (in elemosina), т. е. за молитвы или право погребения в стенах обители. В Англии многие церковные земли как соборов, так и монастырей обременялись рыцарской службой наравне со светскими фьефами: с Кентербери и Сент-Олбанс корона требовала по 60 рыцарей, с Бери Сент-Эдмунде и Норича — по 40 и т. д.{171} Шотландское духовенство находилось в более выгодном положении, так как его владения были почти всегда свободны от рыцарской службы. Если земельное пожалование предполагало таковую, то ее обязался нести за клириков сам даритель. Линдорское аббатство также получило свои земли, угодья и привилегии в безусловное владение, «безо всякой службы и обычая и вспоможения мирского и побора, в вольную, чистую и вечную милостыню» (sine omni servicio et consuetudine et auxilio seculari et exaccione in liberam et puram et perpetuam elemosinam).{172},[35] Монастырь никак не должен был участвовать в исполнении графом военной службы в размере десяти рыцарей, которая полагалась за его фьефы. Вообще Линдорс располагал очень широким иммунитетом, не только светским — от своего основателя, что было подтверждено короной, но и в канонической сфере — от своей «материнской обители» Келсо и даже (в силу папской буллы) — от главы своего диоцеза, епископа Сент-Эндрюс.{173},[36]

Изучение Линдорского картулярия показывает, что основы экономического могущества монастыря были заложены графом Дэвидом в конце XII — начале XIII в. В дальнейшем, когда дарителями выступают родственники и вассалы графа, их вклады уже не столь значительны: обычно небольшие суммы денег от нескольких пенсов до одного фунта в год{174}, наделы пахотной земли (площадью от 1 акра до 1 карукаты, но чаще 1 бовата),{175},[37] пастбища,[38] постройки (messuagia) или участки (tofta) в городах Данди, Перт и Инверкитинг,{176} а также права на рыбную ловлю, сбор древесины на строительный материал и топливо и т.д. Отдельные пожертвования относились к территории Англии.{177}

Почти все акты в пользу аббатства не сопряжены ни с рыцарской, ни с какой-либо иной материальной обязанностью по отношению к дарителям. Только в одном случае, по хартии 1236 г. об обмене монастырской собственности в Перте на королевский манор Федал (очевидно, более доходный), Линдорс должен был ежегодно платить по двадцать шиллингов королю Александеру II.{178},[39] В 1260 г. барон Джослин Бэллиол разрешил монахам подвести к их мельнице проток через свою землю за символическую фирму в виде пары перчаток, что обходилось Линдорсу в малую долю взимаемых им мельничных платежей.{179} При получении новых вкладов аббатство вполне могло рассчитывать на минимальные расходы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное