Рожденная желать. Женская сила в реализации желаний

Вот я – психолог, и мне иногда приходится быть жесткой, как хирургу, знаете, отрезать лишнее, лишать человека иллюзий. И это вызывает страдания, есть люди, которые на меня по полгода обижаются. И я бы уже давным-давно полегла под тяжестью своей душкармы, если бы в это же время я не приносила удовольствия и наслаждения, если бы у людей не менялась жизнь и люди не испытывали бы ко мне благодарности. Энергия этой благодарности каким-то образом уравновешивает мою жизнь. И я стараюсь так выбирать слова, чтобы как можно меньше ранить человека и привести его к как можно большему удовольствию от общения со мной. Мы с вами можем достичь больших духовных высот, даже если нашей единственной практикой будет старание говорить только добрые слова и делать добро другим. Потому что это напрямую связано с нашей садкармой.

Так вот, ситуация с этими кармами такова, что они не пересекаются, к сожалению. Сколько нам положено садкармы, столько мы и получим. Сколько на роду написано страданий, столько и будет. Они друг друга не отменяют, они существуют параллельно. Но есть важный фактор: если у вас много садкармы, то те страдания, которые вам по судьбе положены, проходят не очень заметно. На уровне общего благополучия, «ну подумаешь, приболела, ну подумаешь, украли кошелек, 5 тысяч рублей вообще не деньги для нас»… Для кого-то 5 тысяч рублей – это очень серьезная сумма, и ее утрата приводит к переживаниям на полгода. То есть страдание – это очень относительная категория получается.

Как измерить и изменить уровень благочестия

Понять уровень благочестия просто. Если у женщины все очень хорошо в жизни, все сбывается и она счастлива, значит, у нее высокий уровень благочестия. То есть мы можем и обратно сформулировать: если у женщины хороший уровень благочестия, то она будет счастлива, а ее желания сбудутся.

И когда мы заботимся о нашем благочестии, у нас есть два важных пути.

1. Не делать того, что понижает уровень благочестия.

2. Делать то, что повышает уровень благочестия.

Что не делать? Вся греховная деятельность, которая описана в тех или иных религиозных писаниях, понижает наш уровень благочестия, потому что отдаляет нас от Господа. Все люди божественного знания, жившие до нас, уже все описали нам в наследие. То есть можно взять список грехов и понять, где мы, возможно, сами того не понимая, понижаем уровень своего благочестия.

Что делать? Взять любую книжку по подготовке к исповеди, по грехам. Мы живем в православной культуре, поэтому можно легко найти православную книжку, там все очень хорошо описано по десяти заповедям. Нужно прочитать все о грехах, о мытарствах. Хорошо это осознать, раскаяться и поступать с этого момента по-другому, это очень важно.

Очень хорошо повышает энергию благочестия исповедь как ритуал православной церкви. И если у вас есть такой опыт и вы к исповеди действительно готовились и прошли через раскаяние и отпущение грехов от специально инициированного святого отца, то вы наверняка испытали чувство полета души и благости. Так проявляется рост благочестия.

Важно, что ваше раскаяние не должно содержать чувства вины, потому что вина – очень разрушительное чувство. Не берите на себя вину, берите ответственность за то, что вы сделали, и за последствия этого вашего поступка. Вина здесь обычно не помогает, а только усугубляет положение. После такого очищения будьте к себе бережны. Вы очень открыты в этот момент и очень уязвимы, поэтому после исповеди хорошо некоторое время побыть в удалении, в уединении, созерцании мира и себя. Исповедь – это очень серьезный ритуал, если вы с покаянием это делаете и вы действительно открываетесь на очень глубоком уровне. Стоит позаботиться о том, чтобы вас окружала определенная благость, потому что вам нужно некоторое время для того, чтобы немножко свернуться внутрь.

Соблюдаем чистоту дома, в мыслях и в делах