Читаем Рожденные под светом Луны (СИ) полностью

не думайте, что мы тут совсем дикие, и только и можем, что воевать между собой. у нас есть и школы, и банки, и больницы, и дорожно ремонтная служба, и прочее. называется все это службой инфраструктуры Лунополиса, а ее работники считаются неприкасаемым сословием. убийство доктора или учителя, каралось жестоко в каждом клане, а боевики кланов трепетно оберегали объекты инфраструктуры, находящиеся на их территории. сотрудникам по большому счету было всеравно кому принадлежит их заведение, они знали, что их в любом случае не тронут. хотя находились отморозки, которые стреляли по детям в школах, или по окнам больницы, но такие, как правило в городе на долго не задерживались. поэтому все умненькие мальчики и девочки у нас старались хорошо учиться в школе,, чтобы их приняли в службу инфраструктуры, а вот разные оторвы с ранних лет стремились прибиться к какому нибудь клану. я тоже мечтал о другом будущем, но к несчастью меня угораздило родиться мистиком, и к тому же я ,Дракс меня задери, был отпетым патриотом, а мой папа был элитным боевиком клана Мо, а в последствии и командиром девятки. когда я был маленьким, его помощник по имени Горро принялся натаскивать меня. потом отец погиб в одной из стычек с отморозками из клана Капуроро, ныне не существующего, а Горро стал новым командиром девятки. а теперь я самый сильный мистик клана Мо, один из сильнейших мистиков города, и вообще фигура с которой считаются. в свое время я прочитал все книги в школьной библиотеке, а затем и в библиотеке клана, порой я чувствовал, что мыслю на много четче и трезвее, чем холеные юноши и девушки, сидящие в лабораториях и других тепленьких местечках. мне тоже хотелось проводить исследования, совершать открытия, но вместо этого я по сути стал убийцей. хорошо хоть с кланом повезло. мы не были алчными убийцами, мы хотели установить единую форму правления.

первые мистики начали появляться через пару сотен кругов от основания Лунополиса. сначала они были слабым. в некоторых семьях начали рождаться дети, способные двигать предметы усилием мысли, в следующем поколении к этой способности прибавился дар внушения, но все это проявлялось на интуитивном уровне. бывало и такое, что с возрастом дар пропадал. к сожалению способности не передавались по наследству, у их пробуждения был какой то иной принцип. такими, как сейчас, мистики стали , лишь сто кругов назад. теперь он могли контролировать свой дар и осознано подчинять себе силы природы и сами порождать природные и физические явления. мистиков долго изучали, но ничего не поняли. их появление связывают с последним лунным затмением, произошедшим тоже триста кругов назад. чем именно затмевалась луна, было не понятно, но она становилась красной. Эти затмения были редкими, в истории Лунополиса оно было зафиксировано только однажды, но были упоминания о паре затмений и до основания подлунного города.

появление мистиков было предсказано еще три тысячи круга назад, в пророчестве некой отшельницы Таиды. по мимо этого, там было рассказано много о чем: и о две тысячи кругах войны, и эпоха локальных конфликтов, и строительство Лунополиса. вот только найден пергамент с пророчеством был найден, лишь через сто кругов после выше упомянутого строительства, поэтому на момент его находки все уже сбылось, все кроме одного: рождения людей со сверх способностями, и о том, что когда то, один из них даст людям свет, последнее до сих пор еще не сбылось, хотя со светом у нас были кое какие проблемы, но Горро просил не распространяться. Пергамент с пророчеством Таиды пролежал в недрах Протозойдских территорий около трех тысяч кругов, по крайней мере, именно так показал спектральный анализ. А мистики рождались не только среди людей, как то я столкнулся с мистиком ящуром, который чуть было меня не прикончил.

я вышел из магазина, после этих событий на свалке, я чудовищно проголодался. на улице было достаточно безлюдно, стрелка хронометра проходила последнее деление, а это значило, что по внутреннему распорядку города наступало время сна. все приличные люди расползлись по норам, а вот на охотников из конкурирующих кланов можно было нарваться запросто. хотя я находился на своей территории, а земли клана Мо считались безопасными. С неба на меня скалилась желтая луна, кое где горели фонари уличного освещения. Свет проклятого источника до нас не доходил, как я уже говорил, мы отказались от него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Генерал в своем лабиринте
Генерал в своем лабиринте

Симон Боливар. Освободитель, величайший из героев войны за независимость, человек-легенда. Властитель, добровольно отказавшийся от власти. Совсем недавно он командовал армиями и повелевал народами и вдруг – отставка… Последние месяцы жизни Боливара – период, о котором историкам почти ничего не известно.Однако под пером величайшего мастера магического реализма легенда превращается в истину, а истина – в миф.Факты – лишь обрамление для истинного сюжета книги.А вполне реальное «последнее путешествие» престарелого Боливара по реке становится странствием из мира живых в мир послесмертный, – странствием по дороге воспоминаний, где генералу предстоит в последний раз свести счеты со всеми, кого он любил или ненавидел в этой жизни…

Габриэль Гарсия Маркес

Проза / Магический реализм / Проза прочее
Как много знают женщины. Повести, рассказы, сказки, пьесы
Как много знают женщины. Повести, рассказы, сказки, пьесы

Людмила Петрушевская (р. 1938) – прозаик, поэт, драматург, эссеист, автор сказок. Ее печатали миллионными тиражами, переводили в разных странах, она награждена десятком премий, литературных, театральных и даже музыкальных (начиная с Государственной и «Триумфа» и заканчивая американской «World Fantasy Award», Всемирной премией фэнтези, кстати, единственной в России).Книга «Как много знают женщины» – особенная. Это первое – и юбилейное – Собрание сочинений писательницы в одном томе. Здесь и давние, ставшие уже классикой, вещи (ранние рассказы и роман «Время ночь»), и новая проза, пьесы и сказки. В книге читатель обнаружит и самые скандально известные тексты Петрушевской «Пуськи бятые» (которые изучают и в младших классах, и в университетах), а с ними соседствуют волшебные сказки и новеллы о любви. Бытовая драма перемежается здесь с леденящим душу хоррором, а мистика господствует над реальностью, проза иногда звучит как верлибр, и при этом читатель найдет по-настоящему смешные тексты. И это, конечно, не Полное собрание сочинений – но нельзя было выпустить однотомник в несколько тысяч страниц… В общем, читателя ждут неожиданности.Произведения Л. Петрушевской включены в список из 100 книг, рекомендованных для внешкольного чтения.В настоящем издании сохранена авторская пунктуация.

Людмила Стефановна Петрушевская

Драматургия / Проза / Проза прочее