Рожденные во тьме

ЦУНЭ ИРИ — удар с ввинчиванием во внутрености

КОСИ ОРИ — переламывание бедра

КУКИСИН-РЮ — ПРИЁМЫ С ПАЛКАМИ

КАТАЙА ГОРИ-НО-КАМАЭ — позиция: палка впереди в двух руках

ОТОНАСИ-НО-КАМАЭ — позиция: палка сзади в двух руках

МУНЭН МУСО-НО-КАМАЭ — позиция «старика» или "бродячего монаха"

САН КИУ: 3 КИУ

ДАКЭН ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА УДАРОВ

РИУ КЭН — укол указательным пальцем

СУЙ КЭН — укол пальцами в Китэн Кэн

СОСУ — захват тремя пальцами

ТАЙ КЭН — удар (толчок) плечом

СИ КЭН — укус зубами

CОKKO КЭРИ — удар ногой снаружи под руку

ХАППО КЭРИ — удар ногой вперёд, назад и вбок

КОЭ КЭРИ — удар голенью

ЙОКО ТАКЭ ОРИ — баковой удар в колено

ХА ДЗЮТСУ НО ХО КИХОН КАТА — ФОРМЫ ЗАЩИТНЫХ ОСВОБОЖДЕНИЙ

КОСИ КУДАКИ — защита от броска

КЭН КУДАКИ — защита от удара рукой

КЭРИ КУДАКИ — защита от удара ногсй

ДЗЮ ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА БРОСКОВ

АТАМИ ВАЗА — давление на нос или ухо

ИТАМИ ВАЗА — техника надавливания на нервные центры

ВАКИ ГАТАМЭ — скручивание тела

ГЬЯКУ ЦЭОИ КАТАТЭ, РИОТЭ — бросок за руку захватом одной рукой и двумя руками

ФУДО РИУ — бросок через плечи (мельница)

УТИ МАТА — подхват под одну ногу

ТОМОЭ НАГЭ — бросок через голову (с упором ноги в живот)

КОТЭ ГАЭСИ — КОНТРПРИЕМЫ ПРОТИВ ВЫКРУЧИВАНИЙ

ОМОТЭ ГЬЯКУ ГАЭСИ — техника против Омотэ Гьяку

УРА ГЬЯКУ ГАЭСИ — техника против Ура Гьяку

ГОДЗЯ ДОРИ ГАЭСИ — техника против Годзя Дори

МУСО ДОРИ ГАЭСИ — техника против Мусо Дори

ФУДОЗА ВАЗА — ТЕХНИКА СИДЯ ПО-ТУРЕЦКИ (ФУДОЗА)

ОСАЭ КОМИ — КОНТРОЛИРУЮЩИЕ ЗАХВАТЫ И УВЁРТКИ ОТ НИХ

РАНДОРИ — УЧЕБНЫЙ БОЙ

КУКИСИН-РЮ — ПРИЁМЫ С ПАЛКАМИ

КЭН ДЗЮТСУ. — ТЕХНИКА С МЕЧОМ

МУТО ДОРИ — ТЕХНИКА БЕЗОРУЖНОГО ПРОТИВ ВООРУЖЕННОГО

НИ КИУ: 2 КИУ

ДАКЭН ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА УДАРОВ

КОБУРА ОРИ — удар ногой в икроножную мышцу

ХИДЗА УРА КИНТЭТСУ КЭРИ — удар ногой (пальцами) в подколенную впадину

МУКОЦУНЭ КЭРИ — удар ногой в голень

СОККО ФУМИ ОРИ — штампующий удар ногой по стопе

КУРУБУСИ КЭРИ — удар ногой по суставам

УСИРО МУКИ НАИСАИ КЭРИ — удар ногой наискось назад

КЭРИ КАКАЭ ДОРИ — перехват заднего удара ногой плечом

КЭРИ СЭ ДОРИ — перехват заднего удара ногой со спины

УКИ ОТОСИ — уклон с толчком корпуса

ДЗИГОКУ ОТОСИ — уклон с переломом колена

СИКА АСИ — выкручивание и раздрабливание колена

ЭБИ ТОРИ — захват за пятку и выворачивание ноги

ДЗЮ ТАЙ — ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА БРОСКОВ

СУЙ РИУ — подобен Томоэ Нагэ

ЙОКО СИХО НАГЭ — боковой бросок с падением

СОТО СЭОИ — внешний бросок через плечо

ХИ САКУ — бросок, сдавливающий тело

котз гаэси — контрприёмы против выкручиваний

ОНИ КУДАКИ ГАЭСИ — техника против Они Кудаки

ТАКЭ ОРИ ГАЭСИ — техника против Такэ Ори

О ГЬЯКУ ГАЭСИ — техника против О Гьяку

СЭОИ ГАЭСИ — КОНТРПРИЁМЫ ПРОТИВ БРОСКОВ

СЭОИ НАГЭ ГАЭСИ — техника против Сэои Нагэ

О СОТО ГАКЭ ГАЭСИ — техника против О Cotо Гакэ

ТОМОЭ ГАЭСИ — техника против Томоэ Нагэ

КУРУМА ГАЭСИ — техника против Томоэ Нагэ и кувырок

РАНДОРИ — УЧЕБНЫЙ БОЙ

КУКИСИН-РЮ — ПРИЁМЫ С ПАЛКАМИ

КЭН ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА С МЕЧОМ

МУТО ДОРИ — ТЕХНИКА БЕЗОРУЖНОГО ПРОТИВ ВООРУЖЕННОГО

ТАНТО ДЗЮТСУ — ТЕХНИКА С НОЖОМ

фото. 54. Масааки Хатсуми с «Яри» — длинным копьём ниндзя.

В заключение мне хотелось бы напомнить тем легкомысленным читателям, которые полагают, что прочитав книгу и начав заниматься по ночам, они сразу же станут ниндзя. Это далеко не так. Потребуются годы на то, чтобы в корне изменить своё миропонимание, закалить волю, укрепить тело. И конечно же, огромный запас знаний, частью которого я хочу поделиться с Вами путём написания этих книг. Если отбросить все предрассудки, свойственные общественному сознанию и трезво понять и оценить искусство ночных воинов, то можно смело сказать, что нин-дзютсу — это одна из немногих удачно реализованных попыток взрастить человека как всесторонне развитую личность. И если даже малая часть из тех, кто прочтёт эту книгу, станет на трудный путь ниндзя, глубоко впитав в себя идеалы и убеждения ночных воинов, я буду считать свою задачу выполненной.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ СЭСИН ТЭКИ КЁЙО — ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА И МОРАЛЬ НИНДЗЯ В ИСТОРИИ

фото. 55, Стивен К. Хайес во время практики медитации.

В этой главе речь пойдёт о наиболее важном, по мнению Масааки Хатсуми, этапе в обучении воина-ниндзя — духовных идеалах и принципах, на которых основаны все действия и поступки в его жизни. Сейчас перед читателем встанет выбор — принять или не принять в своё сердце те духовные ценности, которые лежат во главе угла всего искусства ночных воинов. И только от него самого будет зависеть его решение.

Различными современными военными историками и историками боевых искусств пришедший из глубины веков ниндзя в лучшем случае "понимается неправильно". Эти люди, которые считают себя специалистами по средневековью Японии, с благоговением взирают на самураев и хвалят их за непрехо-дящюю преданность и верность к их господам и за презрение к смерти, с которым они бросаются в бой ради чести своих повелителей. И сегодня они ещё служат искусствоведам примерами, достойными подражания.