Читаем Рожденные выигрывать полностью

В том, что, находясь на многих жизненных сценах, личность знает, как играть все роли во всех играх, нет ничего удивительного. Каждый способен, переключаясь, играть три основные роли: Жертва, Преследователь, Спаситель. В трансакционном анализе их называют "Драматическим треугольником" (18) (см. рис. 27).

Карпман пишет:

Для описания эмоциональных изменений, составляющих драму, драматическому анализу необходимо только три роли. Эти игровые роли, в отличие от истинных ролей, описанных ранее, называют Преследователь, Жертва и Спаситель. Драма начинается тогда, когда эти роля устанавливаются или предвкушаются аудиторией. Драмы не происходит до тех пор, пока не происходит включение в роль... Драма подобна трансакционным играм, но имеет большее число событий, большее число смен ролей в каждом событии, и в ней один человек часто играет две или три роли одновременно. Игры же проще и содержат одну главную смену ролей. Так, например, в игре "Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе," существует одно вращение (против часовой стрелки) в драматическом треугольнике: Жертва превращается в Преследователя, а Спаситель становится Жертвой.

Распространенная семейная драма включает взаимодействие трех определенных игр, каждая из которых начинается с определенной роли.

Игра

Основная роль

"Пни Меня"

Жертва

"Попался, Сукин Сын"

Преследователь

"Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе"

Спаситель

Действие начинается, когда инициатор игры "Пни Меня" манипулирует другой личностью с тем, чтобы она "пнула" его. Как Жертва инициатор игры ищет Преследователя, который услужливо ловит преступника на месте преступления и играет в дополнительную игру "Попался, Сукин Сын". С этого момента сцена подготовлена для появления Спасителя. Предложения Спасителя, которые он делает с важным видом, отвергаются, и он чувствует себя гонимым. В соответствии со своей любимой игрой Спаситель жалуется: "Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе".

Следующий диалог не может отразить все трансакции в этих трех играх семейной драмы, однако он хорошо иллюстрирует смену ролей.

Сын (Преследователь, раздраженно кричащий на мать):

Ты же знаешь, что я ненавижу голубое. Так нет, ты купила мне именно голубые шорты!

Мать (Жертва):

По-твоему, что бы я ни делала, все будет не так.

Отец (Спаситель, спасает мать, преследуя сына):

Не смей кричать на мать, мальчишка. Отправляйся в свою комнату и оставайся там без обеда!

Сын (Теперь Жертва, обиженно сидящая в своей комнате):

Учат меня быть честным, а когда я говорю о том, что мне не - нравится, они заставляют меня молчать. Как угодишь таким людям?

Мать (Теперь Спаситель, украдкой приносит сыну поднос с едой):

Только не говори отцу. Мы не должны ссориться из-за каких-то шорт.

Мать (Преследователь, возвращающийся к отцу):

Джон, ты слишком жесток с сыном. Держу пари, что он сейчас сидит в своей комнате и чувствует ненависть к тебе.

Отец (Жертва):

Черт возьми, дорогая, я только хотел помочь тебе, а ты ударила меня в самое больное место.

Сын (Вызвавшийся стать Спасителем):

Эй, мама, ты можешь оставить в покое папу? Он так устал.

Каждая личность время от времени играет роли Преследователя, Спасителя или Жертвы. Однако каждая личность стремится противостоять жизни и играть в играх любимые роли. Исполняемая роль не всегда является чистой, так как личность может играть одно, а чувствовать другое. Например, неудивительно, когда личность, чувствуя себя Жертвой, на самом деле преследует других. Часто такое переключение ролей создает драму.

Когда муж и жена обращаются в семейную консультацию, каждый из них может считать себя Жертвой, страдающей от преследования партнера. Обращаясь в консультацию, они могут рассчитывать не на реальную помощь, а на то, что терапевт будет играть в их игре роль Спасителя.

Иллюстрирующий пример

Тэд и Мэри пришли в семейную консультацию с жалобой на неудачно проведенный второй медовый / месяц. Каждый утверждал, что его преследует другой. Тэд возмущался: "Ты имела наглость взять с собой свою маму. Она даже жила с нами в одном номере". Мэри возражала: "А ты был груб с ней и все время отравлял мне жизнь". После того как они обменялись претензиями, их попросили рассказать о первом медовом месяце. Тэд засомневался: "Какое это имеет отношение к тому, что происходит с нами сейчас?" Мэри возразила: "Я расскажу тебе какое. Пятнадцать лет назад, когда мы проводили наш первый медовый месяц, ты взял с собой своих родителей. Ты сказал, что у них никогда не было возможности побывать где-нибудь. Ты лишь пользовался мной начиная с тех пор и все это время".

Мэри, как оказалось, приняла на себя роль Жертвы и исполняла ее все эти годы. Она играла игры "Бедная Я" и "Посмотри, Как Мне Тяжело" и в конце концов сводила счеты, приняв на себя роль Преследователя. Ее любимой игрой стала игра "Попался, Сукин Сын". В течение пятнадцати лет темой этой семейной драмы была тема "Сведение Счетов".

Темы сценариев

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука