Рожденные выигрывать

"Если бы только я женился на ком-нибудь другом..." "Если бы только я имел другую работу..." "Если бы только я окончил школу..." "Если бы только я был красивым..."

"Если бы только мой супруг бросил пить..."

"Если бы только я родился богатым..."

"Если бы только я имел лучших родителей..."

Люди, которые живут в будущем, могут мечтать о каком-либо чуде, после которого они смогут "зажить счастливо". Вместо того чтобы следовать своей собственной жизни, Проигрывающие ждут -- ждут волшебного спасения. Какая замечательная жизнь начнется, когда:"Когда наконец явится прекрасный принц или идеальная женщина..."

"Когда я кончу школу..." "Когда вырастут дети..." "Когда представится новая работа..."

"Когда босс умрет..."

"Когда я разбогатею..."

В противоположность тем, кто живет с иллюзией волшебного спасения, некоторые Проигрывающие живут со страхом будущих несчастий, вызывая в воображении предвкушение того, что если:

"Что если я потеряю работу..." "Что если я лишусь рассудка..." "Что если что-нибудь упадет на меня..." "Что если я сломаю ногу..."

"Что если я не понравлюсь им..."

"Что если я допущу ошибку..."

Непрерывно концентрируясь на будущем, такие Проигрывающие испытывают тревогу в настоящем. Они беспокоятся сверх меры из-за своих предчувствий -реальных или воображаемых -- проверок, уплаты счета, любовной истории, кризиса, болезни, отставки, погоды и т.д. Люди, слишком погруженные в свои сомнения, упускают действительные возможности настоящего, проходят мимо них. Они занимают голову мыслями, не относящимися к делу в текущий момент. Их беспокойство искажает восприятие реальности. Следовательно, такие люди сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать и понимать.

Проигрывающие неспособны полностью использовать возможности своих ощущений, их восприятие неточно и неполно. Они видят себя и других в кривом зеркале. Эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено. .

Большую часть своего времени Проигрывающие играют роли, притворяясь, манипулируя, повторяя старые роли своего детства; они расходуют энергию на сохранение масок, часто пряча свое настоящее лицо. Карен Хорни пишет: "Появление ложной самости происходит ценой реальной самости, последняя презирается в лучшем случае как бедный родственник" (2). Для играющего роли Проигрывающего сама игра часто более важна, чем реальность.

Проигрывающие подавляют свои возможности к непосредственному и адекватному выражению полного спектра возможного поведения. Они могут не подозревать о возможности иного, более продуктивного, наполненного жизненного пути. Проигрывающие боятся оказаться в новых обстоятельствах и прежде стремятся сохранить статус-кво, повторяя не только собственные ошибки, но не менее часто и ошибки своей семьи и культуры.

Проигрывающие избегают взаимной близости (привязанности) и не вступают в честные и откровенные отношения с другими. Вместо этого Проигрывающие пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их ожиданиями. Силы Проигрывающих также часто направляются на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других (3).

Люди, являющиеся Проигрывающими, используют свои умственные способности не лучшим образом, направляя их на рационализацию и интеллектуализацию. При рационализации Проигрывающие пытаются придать своим действиям благовидные предлоги. При интеллектуализации они стремятся засыпать других пустым красноречием. Поэтому многие их возможности остаются скрытыми, нереализованными и неосознанными. Подобно сказочной Царевне-лягушке Проигрывающие заколдованы и живут в этой жизни, являясь кем-то другим, а не самим собой.

Методы изменения

Человек, желающий открыть и изменить свои черты Проигрывающего, чтобы больше походить на Выигрывающего, может использовать гештальтупражнения и Трансакционный анализ. Это два увлекательных психологических подхода к человеческим проблемам. Первому дал жизнь д-р Фредерик Перлз, второй был развит д-ром Эриком Берном.

Перлз родился в Германии в 1893 году и покинул ее когда к власти пришел Гитлер. Берн родился в Монреале в 1910 году. Оба ученых изучали психоанализ Фрейда, оба порвали с применением ортодоксального психоанализа, оба обрели свою наибольшую популярность и признание в США. Мы занимались у обоих, у Берна и Перлза, и нам нравятся их методы, потому что их методы работают.

В этой книге мы надеемся показать, как теория трансакционного анализа, дополненная упражнениями, как созданными нами лично, так и полученными из гештальттерапии, может использоваться для развития и углубления черт Выигрывающего. Мы верим, что каждый, по крайней мере в некоторых своих проявлениях, имеет возможность быть Выигрывающим -- быть подлинной личностью, чуткой и осознающей.

Фредерик Перлз и гештальттерапия