Читаем Рожденные выигрывать полностью

Напишите важные сообщения, которые Вы получили от каждого из трех состояний Я двух самых значительных родительских фигур (см. рис. 32).

Какие из этих сообщений вошли в Ваши собственные состояния Я? Включите сюда чувства, мысли и поведение (см. рис. 33).

6. Терапия Нэйкана (японский метод самонаблюдения)

Если Вы знакомы с практикой дзэн или другими формами медитации, Вы можете попытаться использовать японский метод самонаблюдения, называемый терапией Нэйкана. "Это процесс исследований, размышлений над своим прошлым опытом и через эти размышления -- завершения коренного преобразования себя" (16).

В Японии Нэйкан отводит одну неделю на то, чтобы человек, каждый день с пяти утра до девяти вечера, сидя на коленях в небольшой комнате, занимался медитацией. Учитель (сэнсей) время от времени заходит в комнату и просит размышлять только о тех людях, которые формировали личность медитирующего, начиная с его матери. При этом от медитирующего требуют сосредоточиваться в своих воспоминаниях на том, что он делал и говорил матери, а не только что делала и говорила она. Ударение делается скорее на самонаблюдении, чем на наблюдении других.

Модификация метода Нэйкана

* Удалитесь в какое-нибудь место, где Вы сможете быть изолированы от посторонних ощущений в течение длительного времени.

* Представьте, что Вы мысленно смотрите на черный экран телевизора.

* Затем поместите на экране Вашу мать. Когда возникнет эпизод с Вашей матерью, спросите себя: "Что я делал или говорил в это время?" Сосредоточьте свое внимание на том, что Вы сделали, или Вам не удалось сделать, или Вы не имели намерения сделать.

* Повторите то же самое с другими родительскими фигурами.

* Что Вы узнали о себе?

6. ДЕТСТВО И СОСТОЯНИЕ Я РЕБЕНКА

Но кто я?

Дитя, кричащее в ночи?

Дитя, умоляющее о свете,

Не знающее языка, кроме крика!

Альфред Теннисон

Каждый ребенок рождается с определенными унаследованными качествами, в определенной социальной, экономической, эмоциональной среде и направляется определенными авторитетами. Каждый ребенок переживает значительные события своей жизни, такие, как смерть кого-то из членов семьи, болезни, наказание, несчастные случаи, переезды и экономические кризисы. Эти события вносят свой вклад в неповторимость детства каждой личности. Не существует двух детей, даже в одной семье, у которых было бы одинаковое детство.

Состояние Я Ребенка

В мозгу и нервной системе каждого из нас содержатся записи того, как мы ощущали свои побуждения, будучи ребенком, как мы воспринимали этот мир, что мы чувствовали по отношению к этому миру и как мы приспосабливались к нему. Состояние Я Родителя объединяет личностей, которые являются эмоционально значимыми авторитетами; состояние Я Ребенка представляет внутренний мир чувств, переживаний и адаптации.

Личность, которая реагирует так, как это делает ребенок, -- с любопытством, нежностью, эгоистично, подло, игриво, находчиво -- откликается из своего состояния Я Ребенка, которое может проявлять себя тремя способами: как Естественный Ребенок, как Маленький Профессор и как Приспособившийся Ребенок.

Естественный Ребенок -- это часть состояния Я Ребенка: нежный, импульсивный, необученный, выразительный Ребенок, по-прежнему находящийся в каждой личности. Он часто напоминает сосредоточенного на самом себе, любящего удовольствия ребенка, который отвечает нежной привязанностью на удовлетворение его потребностей или становится раздраженным и непослушным, когда они не удовлетворяются.

Маленький Профессор -- это естественная мудрость ребенка. Именно эта часть состояния Я Ребенка является интуитивной, отвечающей на невербальные сообщения и предчувствующей. С его помощью ребенок рассчитывает события: когда ему плакать, когда быть спокойным и как заставить маму улыбаться. Маленький Профессор также является высокотворческим.

Приспособившийся Ребенок -- это та часть состояния Я Ребенка, которая представляет видоизменения наклонностей Естественного Ребенка. Эти адаптации естественных побуждений возникают как реакции на травмы, переживания, обучение иг самое важное, на требования значимых авторитетных лиц. Например, у младенца существует пищевой инстинкт, заставляющий его есть тогда, когда он голоден. Однако эта природная потребность может быть приспособлена к расписанию кормления ребенка, которое определяется его родителями. Ребенок также может под влиянием сиюминутных желаний делать все, что ему захочется, например брать понравившиеся игрушки у детей, но может быть приспособлен делиться игрушками и быть вежливым с другими, конечно, как это опять же определят его родители. На рис. 3 4 изображен структурный анализ второго порядка состояния Я Ребенка.

Естественный Ребенок

Естественный Ребенок внутри состояния Я Ребенка каждой личности -- это то, чем был бы ребенок "от природы", если бы не испытывал других влияний. Естественный Ребенок

нежный,

импульсивный,

чувственный,

бесконтрольный,

любопытный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука