Читаем Рожденные выигрывать полностью

То, где человек играл во времена своего детства, I часто имеет такое же важное значение во взрослой ) жизни, как и то, как он играл. Один мужчина, которого мы знали, ненавидел кемпинги, не * путешествовал и даже не любил прогуливаться вечером. Он говорил: "Я точно такой, каким был в детстве. Я никогда не мог выйти поиграть на задний двор". И наоборот, многие люди находят невозможным играть, смеяться и веселиться в своем собственном доме. Обычно это происходит оттого, что старые записи Родителя, которые отвергали такую активность в детстве, продолжают слышаться Ребенком.

"Отправляйся на улицу, дом не для того, чтобы в нем играть".

"Веди себя тихо, у мамы болит голова".

"Не шуми, ты можешь разбудить отца".

"Мне не нужно беспорядка в доме".

"Не танцуй дома. Иди лучше смотреть телевизор".

Супружеские пары, воспитанные в соответствии с предписанием "Не играть в доме", могут обнаружить, что они могут по-настоящему повеселиться, только когда выходят "из дома".

Среди супругов часто возникает конфликт, когда один из них предпочитает более активные виды отдыха, чем другой. Одна супружеская пара постоянно ссорилась из-за увлечения мужа путешествиями. Жена объясняла: "Если он не может побыть дома вместе со мной, значит, он не любит меня. Почему это он всегда должен заниматься беспокойным делом!"

Другая пара всегда ссорилась из-за того, как провести отпуск. В детстве муж ходил на охоту со своим отцом. Ему доставляло удовольствие бродить по горам, ночевать у костра на открытом воздухе, и, став взрослым, он каждый год предвкушал, как поедет в горы в охотничий сезон "немного пострелять". Его жена проводила свои детские каникулы на море, играя песком на берегу. Теперь, когда наступало время "поиграть", то есть время отпуска, она хотела поехать на море, а он хотел отправиться в горы. Каждый обвинял другого: "Тебя даже не волнует, хорошо ли мне будет или нет".

Независимо от того, как они поступали, один из супругов всегда был обижен, и отпуск проходил невесело. После изучения трансакционного анализа они смогли понять, что их состояния Я Ребенка были по-разному запрограммированы, и затем их состояния Я Взрослого выработали соглашение на основе взаимных уступок. Они также решили посетить новые места и заняться новой деятельностью, которой не знали в детстве. Отпуск стал доставлять им удовольствие.

Нередко в супружеской жизни один из супругов, находясь в состоянии Я Ребенка, постоянно играет роль главного исполнителя, в то время как другой чувствует, что вынужден быть лишь пассивным наблюдателем. Центральная роль может быть, например, ролью шута, мудреца или королевы из трагедии. Ожидается, что зрители будут аплодировать или рыдать. Когда же пассивный партнер хочет получить часть всеобщего внимания, нередко возникает конфликт.

Некоторые взрослые утратили способность играть. Ребенок человека, который не может себе позволить играть, вероятно, чувствует вину под влиянием внутреннего диалога с Родителем. Он слышит что-нибудь типа: "Игра -- это пустая трата времени", "Ты не можешь играть, пока вся работа не будет сделана", "Ты не заслуживаешь веселья". Такой человек может постоянно искать себе какое-нибудь занятие. Если другие люди уклоняются от работы, Ребенок такой личности может чувствовать беспокойство, так как его Родитель не одобряет их.

Некоторые взрослые охотно играют и смеются. Их Естественный Ребенок смеется "ангельским смехом" от приятных ощущений или хихикает от удовольствия. Их Маленький Профессор смеется над шутками или нелепыми ситуациями. Их Приспособившийся Ребенок смеется от нервного возбуждения и из вежливости, а также над тем, над чем принято смеяться. Такие люди могут приучиться играть роль клоуна, чтобы привлечь внимание и заставить смеяться других. Они также могут играть роль клоуна, чтобы скрыть трагические чувства своего Приспособившегося Ребенка. Один мужчина выразил это так: "Я всегда играю роль еврейского комедианта. Я добрый, когда умею заставить людей смеяться. Но иногда, когда они смеются надо мной, я просто ненавижу их всем своим существом". Этот мужчина использовал свой комедийный талант для того, чтобы накапливать чувства обиды и раздражения.

Личность, которая не может смеяться или не умеет заставить смеяться других, независимо от того, сколько ей лет, семь или семьдесят, вероятно, привыкла опасаться близости, которая может возникнуть между смеющимися. Общий смех к тому же делает личность более открытой, и поэтому некоторые люди всегда воздерживаются от него.

Детские психологические игры и ролевая идентичность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука