Читаем Рожденные выигрывать полностью

Многие женщины стараются выглядеть застенчивыми, эмоциональными, слабыми, сентиментальными, беспомощными и интеллектуально недалекими лишь для того, чтобы соответствовать половому стереотипу "настоящей" женщины или казаться более женственными (8).

Так американский культурный сценарий предписывает недостаток интеллекта и агрессивности девочкам и поощряет эти стороны в мальчиках. Мальчики скорее, чем девочки, будут стараться скрывать свои чувства и ощущения. Маленький мальчик, играющий в ковбоев и индейцев, может поранить ногу и, заплакав, побежать к маме. Если мать встретит его суровым замечанием: "Мальчики не должны плакать!" -- то он получает сообщение о мужественности, которое можно перевести так: "Быть настоящим мужчиной -- значит скрывать свои чувства". Чувствительный, тихий мальчик, предпочитающий чтение и тихие игры дома шумным играм со сверстниками во дворе, получит отрицательное сообщение о мужественности, которое можно расшифровать так: "Ты не соответствуешь нашим представлениям о настоящем мужчине". Это сообщение может повлиять на образование сценария, подобного Принцу Хромоножке.

Исследования Джурарда указывают на опасность родительских предписаний, запрещающих детям открыто выражать чувства боли или страха. Такие запреты, которые чаще испытывают мальчики, могут в дальнейшем отрицательно влиять на здоровье и стать причиной безвременной смерти, когда мужчина не чувствует себя настоящим мужчиной, если не выглядит "твердым, бесстрастным, борющимся, преуспевающим и нечувствительным" (9).

Многие мальчики слышат: "В куклы играют только девочки". Это предписание препятствует естественному желанию проигрывать свою эмоциональную жизненную драму, используя кукол в роли людей. Многие девочки слышат: "Машины -- это игрушки для мальчиков". Это предписание препятствует естественному желанию научиться манипулировать предметами. Такой тип сценария закрепляет стереотипные половые роли в американской культуре, где считается, что проявлять заботу о других должны главным образом женщины, а заниматься техникой -- главным образом мужчины. Когда общество проводит жесткую границу между мужскими и женскими ролями, пересечение этой границы, отступление от половых стереотипов, часто происходит в завуалированной форме. Один мужчина говорил: "Жить в палатке -- это мужской способ игры в домашнее хозяйство". Это побудило другую женщину сказать: "Водить школьный автобус -- это мой способ чувствовать себя сильной".

Часто сильный, резкий мужчина -- это тот, кто отрекся от своих более мягких черт; хрупкая, слабая женщина -- одна из тех, кто отказался от своих агрессивных сторон. Каждый из них ощущает потерю. Согласно известному психоаналитику Карлу Юнгу, каждая личность имеет как мужские, так и женские черты и для достижения целостности необходимо осознать и развить все стороны личности. Это, конечно, не отрицает и не умаляет естественной разницы между полами, которую устанавливает природа (10, 11).

Проявление сексуальности

Кроме чувства о'кей или не о'кей как личности мужского или женского пола каждый человек также содержит в состоянии Я Ребенка чувства о'кей или не о'кей о своей сексуальности.

По Фрейду, сексуальное развитие человека начинается практически с рождения. Дети -- сексуальные создания. Они активно стремятся обнаружить свою чувственность, исследуя все части своего тела. Действительно, они могут найти, что их половые органы являются источником приятных чувств и наслаждения. Например, довольно распространенным занятием детей является исследование своих гениталий во время игры в ванне или во время укладывания ко сну, а также проявление любопытства к гениталиям других. Эта стадия сексуального развития является вполне естественной, но требует приучения ребенка к социально приемлемым нормам. Однако когда детей шлепают, бранят, когда им угрожают и говорят, что какая-то часть их тела является "непристойной", то эта установка "непристойности" может надолго сохраниться в памяти у ребенка. Часто люди, страдающие сексуальными расстройствами, были приучены стыдиться своего тела или бояться последствий исследования своей сексуальности. Пациенты, которых в детстве застали за тем, что они трогали свои половые органы или проявляли очевидный интерес к гениталиям других, имеют запись запугивающего их Родителя:

"Ты сойдешь с ума".

"Тебя парализует".

"Ты не сможешь иметь детей"

"Ты от этого сразу умрешь".

"Бог накажет тебя".

Люди, чувствующие, что их половые органы -- это нечто грязное или плохое, или считающие сексуальные удовольствия греховными, как правило, в детстве были "пойманы на месте преступления" и осмеяны за свое сексуальное любопытство. Осмеяние способствует появлению чувства стыда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука