Читаем Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. полностью

Парики и прически пудрили уже после того, как был закончен туалет, непосредственно перед выходом из гардеробной. Сохранились очень интересные описания процесса нанесения пудры на прическу: «Щеголиха держала длинную маску, с зеркальцами из слюды против глаз, и парикмахер пудрил дульцем, маленькими мехами или шелковой кистью. Некоторые имели особые шкафы, внутри пустые, в которых пудрились; барыня влезала в шкаф, затворялись дверцы, и благовонная пыль нежно опускалась на ее голову. Употребляли пудру разных цветов — розовую, палевую, серенькую, à la vanille, à fleur d'orange, mille fleurs» (Пыляев М. И. Старое житье, Спб., 1897. С. 71). Написание пудремантель использует И. И. Панаев, описывая события 80-х гг. XVIII в.: «Бригадир прохаживается по комнате в пудремантеле и гусарских сапожках без кисточек» (Барыня, 1844).

К самому концу XVIII в. пудреные парики вышли из моды. Сохранились сведения, что отказ от пудры был вызван модой, «введенной якобинцем Шампани и его свитой» (Пыляев М. И. Указ. соч. С. 71).

Среди предметов женского обихода пудромант сохранился, по сути дела, до сих пор, тем более он не утрачивал своего значения в XIX в. У И. С. Тургенева читаем: «… отец в халате, без галстуха, тетка в пудраманте» (Часы, 1876). Только в XIX в. пудромант уже не предназначался для всеобщего обозрения.

ПЮ´СОВЫЙ

«А вот вы спорили, Марья Власьевна, что карналины в отлет носят. Глянь-ка у той в пюсовом, посланница, говорят, с каким подбором… Так, и опять эдак».

Толстой Л. Н. Анна Каренина, 1875–1877. Ч. 5. Гл. V.

Пюсовый — цветообозначение, красно-бурый цвет. Известно еще с конца XVIII в. Существовало несколько оттенков пюсового, например «мечтательной блохи» — puce rêveuse, «блохи, упавшей в обморок» — puce évanouie, и т. д.

Традиция давать цветам причудливые названия ясно обозначилась еще во второй половине XVIII в. Л. С. Мерсье, чьи очерки были очень популярны в России, писал: «Теперь, когда я пишу, модным цветом в Париже считается цвет блошиной спинки и блошиного брюшка. С тех пор цвет парижской грязи и гусиного помета взяли верх» (Мерсье Л.-С. Картины Парижа. М., 1935. Т. 1. С. 338. Публикация очерков Мерсье началась еще в 1780 г. Они были очень популярны в России).

Установить значение таких цветов, как «поцелуй меня, Лизетт», «цвет бедра испуганной нимфы», «влюбленной жабы» — crapond amoureux, «упавшей в обморок лягушки» — grenouille évanouie, «испуганной мыши» — souris éffragé и т. д. затруднительно, так как не все анекдоты, различные ситуации, породившие причудливые названия, зафиксированы в письменных источниках. Иногда, если в основу цветообозначения положены реальные события, увековеченные таким образом и отраженные в мемуарной литературе, установить цветообозначение удается. Например, рождение в 1781 г. французского дофина породило цвет «caca dauphin», иными словами — цвет детской неожиданности, а также женский чепец «бебе», полностью скрывавший волосы, так как королева почти лишилась волос во время беременности. Пожар Парижской оперы, горевшей несколько дней, сделал модным цвет головешки — Operà brulé и т. д.

Цветообозначение пюсовый встречается и у других писателей XIX в. У П. И. Мельникова-Печерского: «Шапки на гайдуках пюсового бархату с золотыми шнурками и белыми перьями» (Старые годы, 1857).

РАВЕНДУ´К

«Равендук попадается то гнилой, то узловатый; в покупке кармина и ультрамарина его надувают продавцы; масло либо подмешано, либо с отстоем; палитры ломаются в руках, словно сдобные сухари, а кисти лезут, как волосы больного после горячки».

Кологривова Е. В. Хозяйка, 1843. Гл. 3.

Равендук, равентух, ревентух — ткань полотняного переплетения из пряжи низких номеров, дававших шероховатую поверхность. В XVIII в. равендук изготавливался из пеньки, и толстое, грубое полотно шло на изготовление парусов и солдатских палаток.

В XIX в. в России производилось несколько сортов равендука из льняной пряжи — толстый, тонкий и тяжелый. Основными центрами производства были Владимирская и Костромская губернии.

Равендук служил холстом для живописных работ. Так как в отдельные сорта равендука по-прежнему добавляли пеньку, то в цитируемом отрывке речь идет о низкосортном материале, слегка колючем на ощупь.

РАТИ´Н

«— Прикажи уж дочитать.

— Дочитывай, — сказал Пугачев. Секретарь продолжал:

— Одеяло ситцевое, другое тафтяное на хлопчатой бумаге четыре рубля. Шуба лисья, крытая алым ратином, 40 рублей».

Пушкин А. С. Капитанская дочка, 1836. Гл. 9.

Ратин — шерстяная ткань саржевого переплетения со слегка волнистым ворсом на лицевой стороне. Существовала особая техника обработки ворсистых тканей — ратинирование — то есть придание ворсу волнистости (см. фриз).

Ратин можно рассматривать как разновидность сукна (см. сукно), но, в отличие от последнего, ворс ратина не прессуется, а ратинируется — приобретает волнистость.

РЕДИНГО´Т

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг