Читаем Розы без шипов. Женщины в литературном процессе России начала XIX века полностью

Русские писательницы и литературный процесс в конце XVIII — первой трети XX в. / Сост. М. Файнштейн. Wilhelmshorst, 1995.

Рюткёнен М. Гендер и литература: проблема «женского письма» и «женского чтения» // Филологические науки. 2000. № 3.

Савкина И. Л. Кто и как пишет историю русской женской литературы // Новое литературное обозрение. № 24. 1997.

Савкина И. Л. Провинциалки русской литературы (женская проза 30–40‐х годов). Wilhelmshorst, 1998.

Савкина И. Л. Что значит быть женщиной-писательницей: Модели «Я» в «Зверинце» Александры Зражевской // Женские и гендерные исследования. 2000. № 5.

Савкина И. Л. Пути, переулки и тупики изучения истории русской женской литературы // Женский вызов: русские писательницы XIX — начала XX века / Под ред. Е. Строгановой и Э. Шоре. Тверь, 2006.

Сапченко Л. Литературно-критическая позиция Н. М. Карамзина периода «Вестника Европы» (1802–1803) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. М., 2017. № 4.

Свидание: Проза русских писательниц 60–80‐х годов XIX века / Под ред. В. В. Ученовой. М., 1987.

Свиясов Е. В. Сафо и «женская поэзия» конца XVIII — начала XX веков // Русские писательницы и литературный процесс в конце ХVIII — первой трети XX вв.: Сб. научных статей / Сост. М. Файнштейн. Wilhelmshorst, 1995.

Свиясов Е. В. Сафо и русская любовная поэзия XVIII — начала XX веков. СПб, 2003.

Сводный каталог сериальных изданий России (1801–1825). СПб., 1997. Т. 3.

Семенко И. М. Поэты пушкинской поры. М., 1970.

Сиповский В. В. Хвостова Александра Петровна // Русский биографический словарь: В 25 т. Т. Фабер — Цявловский. СПб., 1901.

Смолярова Т. И. Державин: Зримая лирика. М., 2011.

Смолярова Т. И. Державин: поэт для чтения, а не для учебников: Краткое введение в жизнь и творчество Гаврилы Державина. Часть первая. Интервью порталу «Горький» URL: gorky.media/context/derzhavin-poet-dlya-chteniya-a-ne-dlya-uchebnikov/?fbclid=IwAR0xqNiBWB4q102Ngg1ejbGmxeO8WMOIHKAojkmxqF4a6lEyoGqfFP2L9PY.

Степанов В. П. Крюков Сергей Иванович // Русские писатели. 1800–1917: Биографический словарь. М., 1994. Т. 3.

Тиханчева Е. П. В. Брюсов — биограф и редактор сочинений К. Павловой // Брюсовские чтения, 1983. Ереван, 1985.

Только час: Проза рус. писательниц конца XIX — начала XX века / Под ред. В. В. Ученовой. М., 1988.

Топоров В. Н. «Сельское кладбище» Жуковского: К истокам русской поэзии // Russian Literature. 1981. Vol. X.

Тынянов Ю. Н. Архаисты и новаторы. СПб., 1929.

Уварова С. В. Макаров Петр Семенович // Русские писатели. 1800–1917: Биографический словарь. М., 1994. Т. 3.

Успенский Ф. Б. Habenet sua fata libellulae. К истории русских литературных насекомых // Вестник ПСТГУ. Сер. III: Филология. 2008. Вып. 2 (12).

Файнштейн М. Ш. Писательницы пушкинской поры: Историко-литературные очерки. Л., 1989.

Файнштейн М. «Меня Вы назвали поэтом…»: Жизнь и литературное творчество К. К. Павловой в ретроспективе времени. Wilhelmshorst, 2002.

Хайдер К. «В сей книжке есть что-то занимательное, но…»: Восприятие русских писательниц в «Дамском журнале» // Пол. Гендер. Культура. М., 2000. Т. 2.

Ходасевич В. Ф. «Женские» стихи // Ходасевич В. Ф. Собрание сочинений: Записная книжка, статьи о русской поэзии, литературная критика, 1922–1939. М., 1996.

Царицы муз: Русские поэтессы XIX — начала XX вв. / Под ред. В. В. Ученовой. М., 1989.

Школьников В. Белинский и конец искусства: «Эстетика» Гегеля и становление русского реализма // Русский реализм XIX века: Общество, знание, повествование. М., 2020.

Шруба М. Поэтологическая лирика Н. М. Карамзина // XVIII век. Сб. 24. СПб., 2006.


Andrew J. «A Crocodile in Flannel or a Dancing Monkey»: The Image of the Russian Woman Writer. 1790–1850 // Gender in Russian History and Culture. Palgrave, 2001. Р. 52–72.

Cogner S. M. Mary Wollstonecraft and the Language of Sensibility. Rutherford, 1994.

Engel B. Women in Russia. 1700–2000. Cambridge, 2004.

Ewington A. Russian Women Poets of the Eighteenth and Early Nineteenth Centuries. Toronto, 2014.

Faxneld P. Satanic Feminism: Lucifer as Liberator of Woman in Ninteenth-Century Culture. Oxford, 2017.

Freund W. Novalis. München, 2001.

Guillory J. Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation. Chicago, 1993.

Hammarberg G. The Feminine Chronotope and Sentimentalist Canon Formation // Literature, Lives, and Legality in Catherine’s Russia / Eds. A. Cross, G. Smith. Astra, 1994. Р. 103–120.

Harussi Y. Women’s Social Roles as Depicted by Women Writers in Early Nineteenth-Century Russian Fiction // Issues in Russian Literature before 1917 / Еd. J. D. Clayton. Ohio, 1989. Р. 35–48.

Hädecke W. Novalis. Biographie. München, 2011.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука