Читаем Рубежи свободы полностью

— Одесса, город красивый — сказала Мария Степановна — мне понравилось. И на пароходе, все очень хорошо было, если бы не бандиты. Первый день лишь спокойный был. Катя, ты про Лючию Смоленцеву спрашивала — так смотри. Правда, там в основном уже в Севастополе снимали, на бульваре — модная коллекция "морской круиз". Даже спор был, удобно ли сейчас — решили, что много чести бандитам, если наших женщин лишат права быть красивыми.

И Мария Степановна достала свежий номер журнала. Совсем свежий — который и в продаже еще не появился! Катя взвизгнула, жадно схватила, стала листать.

— Петенька, милый, а что если нам в следующем году "победу" купить? И обязательно кабриолет, как у Смоленцевой! Двадцать три тысячи ведь не так много, у нас вместе в месяц чуть меньше пятнадцати выходит, да и "москвич" можно продать тысяч за семь?

А то, вдруг завтра снова война, и опять экономия, карточки, шинели? А так хочется, чтобы девчонки с работы от зависти умерли, когда я на собственной "победе" приеду, одетая в точности как сама Лючия Смоленцева на той картинке! Ради такого можно и потерпеть, экономя — в войну же терпели, когда было куда хуже?

И будьте вы прокляты — те, кто мешают нам хорошо жить! Империалисты, бандеровцы, ливийские повстанцы — да горите они все, хоть атомным огнем! Вам власть над миром нужна — а нам снова, как в войну, по двенадцать, четырнадцать часов, без выходных и по карточкам все?! Когда только жить начали, в радости что Победа! Когда же вы уйметесь, сволочи, и оставите нас в покое?

И.В.Сталин. О патриотизме и национализме. После вошло в Полное Собрание Сочинений.

Понятие борьбы нации за свою свободу — неотделимо от понятия свободы вообще.

К какой свободе призывает бандеровец из схрона? Убивай, жги, режь все русское (а также, что от поляков, евреев) ради самостийной Украины!

К какой свободе призывает арабский моджахед? Все "неверные", не мусульмане, это гяуры, нечистые, убивать которых, это святое дело, угодное Аллаху!

К какой свободе зовет черный повстанец-авеколист? Бей всех белых, не разбирая, кто они, какой нации, без разницы, являются они колонизаторами или нет!

А для своих, не врагов — они не обещают ничего. Не призывают ни к каким делам для лучшей жизни своего народа. А исключительно — бей тех, кто не как мы. Что будет после, никому не интересно.

Это и есть национализм. Который сродни фашизму. Не несущий никакого созидательного начала — одно разрушение.

Мне могут возразить — что когда шла Отечественная война, и у нас был лозунг, убей немца, сколько раз его встретишь, столько раз и убей. На что я отвечу — наш призыв был обращен к нашим советским гражданам, к бойцам РККА на фронте, и к партизанам на временно оккупированной территории — и единственным немцем, кого они могли встретить в тот исторический момент, был вражеский солдат, пришедший на нашу землю, чтобы истребить или обратить в рабство наш народ. И никогда этот лозунг не был единственной нашей идеей — даже в Ленинграде во время Блокады работали учреждения культуры, и никогда мы не называли врагом таких представителей германской нации, как Кант или Бетховен. А после, когда Советская Армия вошла в Германию, разве наши бойцы вели себя подобно гитлеровским оккупантам, убивая гражданское население? Мы сражались не против, а за. Не против Германии и немецкого народа, а за нашу Советскую Родину!

И это — патриотизм. Который созидателен по своей сути. Хотя и страшен для врагов, посмевших посягнуть на наше, святое!

Он не имеет ничего общего с так называемым "квасным патриотизмом". "Наше, советское" — говорил про сделанное в СССР один из персонажей романа "Молодая Гвардия", который после стал предателем, пошедшим на службу к оккупантам. Если чужое заслуживает того, чтоб его переняли — то тот, кто этому препятствует, поступает во вред своему народу и стране. Тут правда есть тонкая грань, определить, лучшее ли — но это уже частность, вопрос технический. А мы пока что говорим о принципиальном.

Так патриот или националист — тот, кто выступает сегодня против нерушимого братства народов СССР? Кто всерьез утверждает, что в самостийной Украине, или Эстонии, или хоть Грузии или Туркмении, будет жизнь лучше, богаче, счастливее, чем в СССР? Да, будет лучше — для тех, кто сейчас видит себя "царями украинскими" или еще какими-то, кто для себя решил, "лучше я буду первым в своем околотке". Но к чаяниям народа, какое это имеет отношение?

Вот почему сегодня те, кто кричит о "свободе ливийского народа", те по сути своей, враги этого народа. Призывающие к возврату из современной цивилизации к кочевым шатрам, религиозному мракобесию, буквально в родо-племенной или рабовладельческий строй! Что мы можем видеть на примере африканской "свободы" авеколистов — ну, выгнали или перебили белых, забрав себе территорию в пол-Европы. Теперь торгуют рабами и режут друг друга! И Советский Союз не поддерживал и не будет поддерживать подобную "антиколониальную" борьбу.

Перейти на страницу:

Похожие книги