Читаем Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование полностью

Восточнее Жуковка практически смыкается с деревней Барвихой. Здесь берег высок, обрывист и крут. Могучие сосны корнями удерживают песчаный грунт. С крутого берега внизу проблескивает река. Идти по берегу тут невозможно, разве только по щиколотку в воде. Если все же спуститься к реке, то снизу в одном месте можно увидеть сводчатый вход в пещеру, густо заросший кустарником. Старожилы рассказывают легенду о том, что некогда выходил тут к реке подземный ход, прорытый от самого барвихинского замка «Мейендорф». Ход, если он и был, давно осыпался и перестал существовать, но ночами здесь поныне загораются мерцающие таинственные огни…

Когда-то тут повсюду, и на лугу, и на обрывистом взгорье, стояли таблички с надписью: «Купание запрещено. Водоохранная зона Московского водопровода». Плакаты напоминали о близости Рублевской водопроводной станции. Даже цветок было непозволительно сорвать, а по всей речной акватории курсировали охранные милицейские катера.

До революции места эти принадлежали царской семье, и здесь находилась лесная дача великого князя Дмитрия Павловича Романова — владельца противолежащего Жуковке по реке села Ильинского. А после революции, в 1917 году, сюда, на берег Москвы-реки, часто наведывался вождь революции Владимир Ильич Ленин. Его сестра Мария Ильинична Ульянова рассказывает в воспоминаниях: «…дачи не было, и, чтобы подышать свежим воздухом в свободный день, мы с тех пор взяли себе за правило выезжать хотя бы на несколько часов за город, забирая с собой вместо обеда бутерброды. Ездили в разных направлениях, но скоро излюбленным местом Владимира Ильича стал лесок на берегу Москвы-реки — около Барвихи. Мы выбирали уединенное место на горке, откуда открывался широкий вид на реку и окрестные поля, и проводили там время до вечера.

…Иногда к нашей машине, когда мы проезжали по деревне, со всех ног бежала стая белоголовых крестьянских ребятишек с просьбой покатать их. Владимир Ильич, который очень любил детей, просил шофера Гиля остановиться, машина наполнялась до отказа шумной, ликующей толпой ребят».

Название свое Жуковка получила от названия местной реки, прежде впадавшей с правой стороны в Москву-реку. Устье реки Жуковки находилось немного правее нынешнего Ильинского моста. Проходили века, Жуковка мелела и постепенно превращалась из реки в речку, а из речки в ручей. Но все же она успела дать свое название лесному урочищу, а затем и здешнему поселению, настоящей славой своей затмившему многие города. В доказательство своей правоты относительно происхождения названия «Жуковка» приведу любопытный документ.

Вот что пишет журнал «Наше наследие» в № 43–44 за 1997 год: «В 1798 г. указом Павла I за Зачатьевским монастырем благодаря стараниям игуменьи Доримедонты было закреплено право пользования рыбными ловлями на Москве-реке в Звенигородском уезде — от устья р. Жуковки до Луцковских дач». В академическом издании книги «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений» Елизавета Петровна Янькова (1768–1861), внучка историка Татищева, рассказывает: «Из всех московских монастырей ближайшие от всех нас были два: Алексеевский — у Пречистенских ворот и Зачатиевский — за Остоженкой… Мы всегда часто езжали в Зачатиевский монастырь и очень к нему привыкли… В детстве моем там была игуменья Амфилохия, а в скором времени после моего замужества туда поступила Доримедонта, из рода Протопоповых, и скончалась в 1817 году в преклонных летах».

Здесь надо отметить, что подворье Зачатьевского монастыря располагалось в соседней с Жуковкой деревне Барвихе. В 1900 году на этом подворье архитектор A. A. Латков возвел в русском стиле Покровскую церковь. В 1930-х годах церковь разобрали, а в начале нашего века построили вновь, и при ней снова появилось подворье Зачатьевского монастыря. Но зачем почтенная игуменья в 1798 году предприняла путешествие в столичный Петербург и добилась там аудиенции у самого императора всероссийского? Ведь испросить позволения на рыбные ловли для монастыря можно было бы и у московских духовных властей, и для этого не требовался специальный указ царя.

Дело в том, что вышеупомянутые Луцковские дачи — это не что иное, как ныне исчезнувшее село Луцкое, что было напротив Жуковки, на левом берегу Москвы-реки. Луцкое — от «излука», «излучина» — это приселок большого соседнего села Ильинского, насчитывающий, подобно Ильинскому, шесть веков своей истории. По справочным данным «Экономических примечаний» времен Павла I, Луцкое принадлежало командорственному ведомству тайного советника князя Вяземского после того, как 27 октября 1797 года русский император Павел I был избран Великим магистром Мальтийского ордена. То есть доходы с деревни шли на содержание Мальтийского ордена. Здесь было тогда 58 дворов и 300 душ обоего пола.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги о Москве

Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование
Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование

Страна по имени Рублевка вытянута на карте западного Подмосковья по течению Москвы-реки по обоим ее берегам и очертаниями представляет собою узкий и длинный залив. Так оно когда-то, лет 500 назад, и было, когда многих нынешних деревень не существовало и в помине, а река, соименница нашей столицы, была могучей водной артерией, шириною доходившей в ряде мест до двух верст.Автор обстоятельно повествует о местах вдоль Рублево-Успенского шоссе, обычно тщательно укрытых от постороннего взгляда, но своей яркой историей заслуживающих благодарного внимания читателей.Интригуют сами названия этих западных окрестностей Москвы и ближнего Подмосковья: замок баронессы Мейендорф, Жуковка, Барвиха, Серебряный Бор, Петрово-Дальнее, Сосны, Архангельское и другие. А романтическим повествование называется потому, что такая форма наиболее соответствует историческим тайнам этих мест.

Георгий Зиновьевич Блюмин

Биографии и Мемуары / Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное