Читаем Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование полностью

В 1304 году летописи называют Александра Ивановича Морхиню, прямого потомка Гаврилы Алексича. Старший сын Александра Морхини звался Григорий Александрович Пушка. Такое прозвище он получил в Москве, и отсюда впоследствии пошли Пушкины. Но еще до Пушкиных в родословных росписях появились Усовы, и вот каким образом. Четвертый сын Григория Пушки Федор Григорьевич Товарко помянут в летописях 1433 года как боярин и посланец великого князя Василия II к князю Юрию Дмитриевичу Звенигородскому. Опытный дипломат и грамотный собеседник, он сумел завоевать доверие и дружбу князя Юрия Звенигородского. Старший сын боярина Федора Товарко носил имя Иван Федорович Ус-Товарков, или просто Иван Ус. Это ему была пожалована деревня в Звенигородском стане, получившая название Усово.

Вновь процитирую академика С.Б. Веселовского: «Старший сын Федора Товарка — Иван Ус — был выдающимся человеком последней четверти XVI века. Великий князь Иван III неоднократно давал ему весьма ответственные поручения. В 1471 году он был послом в Великий Новгород, в 1476 г. — во Псков, в 1478 г. — вторично в Новгород, в 1480 г. — в Крым к царю Ахмату. В 1483–85 годах он значится боярином великого князя».

Впоследствии селом Усовом владели прямые потомки Ивана Уса, теперь уже носившие фамилию Усовы. Принадлежность села изменялась, неизменным оставалось дошедшее до наших дней название Усово. Строго говоря, именно статус села Усово обрело в связи со строительством в 1627 году деревянной Спасской церкви, которую возвели князь Федор Алексеевич Сицкий, приближенный царя Михаила Федоровича Романова, и его жена Мария Ивановна, урожденная Измайлова. Князь Федор Алексеевич Сицкий был родным братом Евдокии Алексеевны — первой жены боярина Глеба Ивановича Морозова. Этот боярин получил Усово как приданое жены. Усово стало по церкви записываться еще Спасским.



Бывшие конюшни


Отдельно следует сказать о поселке Огарево, ныне практически слившемся с Усовом. Названо оно в честь хозяина, помещика, губернского секретаря и почетного смотрителя звенигородского училища (1849) Леонида Алексеевича Огарева. Огарев выкупил часть села Усова у помещиц Вельяминовых, и эту часть села стали называть Огаревом.

Потом Усово оказалось в царском и великокняжеском владении, и Департамент уделов в последней четверти XIX века устроил тут образцовую сельскохозяйственную ферму. Для сотрудников выстроили весьма просторное одноэтажное здание с арочным проездом посредине. В одном из крыльев размещались царские конюшни. Неподалеку построили и открыли церковно-приходскую трехклассную школу. За этим своеобразным поселком сохранили прежнее название — Огарево.

Кое-где бытует абсолютно неправильное мнение, что название Огарево появилось только после революции и присвоено поселку по имени друга Герцена поэта Н.П. Огарева. Но это не более чем советская легенда. Позже возле Усова и Огарева, вблизи церкви, в бывшей господской усадьбе великого князя Сергея Александровича — со львами при входе (архитектор С.К. Родионов), с гротом, прудами, с английским и французским парками — образовалась государственная резиденция Ново-Огарево.

Интересно, что и школа, и вышеупомянутое просторное здание с табличкой «пос. Огарево, № 4» сохранились и функционируют. Только над зданием бывших конюшен по личному указанию Н.С. Хрущева достроен второй этаж. Сюда поселили обслуживающий персонал госдач. Здесь же был клуб, а при нем столь незаурядный коллектив художественной самодеятельности, что сам Константин Сергеевич Станиславский (1863–1938) приезжал из Москвы в Усово за пополнением своей труппы во МХАТе. Сегодня тут за старинными дверьми и очень толстыми стенами живут люди в коммунальных квартирах. При советской власти Усово входило в состав колхоза «Путь новой жизни».

Главный усадебный дом выстроен по приказу московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича (1857–1905) для его загородной резиденции. При строительстве здания был выдержан стиль английской готики. Тот факт, что дом походил на шотландский замок и был окружен парком в лучших английских традициях, говорит в пользу авторства зодчего П.С. Бойцова. Именно этот архитектор построил недалеко от Усова замок «Мейендорф» в Барвихе и усадебный дом в шотландском стиле в Успенском.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги о Москве

Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование
Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование

Страна по имени Рублевка вытянута на карте западного Подмосковья по течению Москвы-реки по обоим ее берегам и очертаниями представляет собою узкий и длинный залив. Так оно когда-то, лет 500 назад, и было, когда многих нынешних деревень не существовало и в помине, а река, соименница нашей столицы, была могучей водной артерией, шириною доходившей в ряде мест до двух верст.Автор обстоятельно повествует о местах вдоль Рублево-Успенского шоссе, обычно тщательно укрытых от постороннего взгляда, но своей яркой историей заслуживающих благодарного внимания читателей.Интригуют сами названия этих западных окрестностей Москвы и ближнего Подмосковья: замок баронессы Мейендорф, Жуковка, Барвиха, Серебряный Бор, Петрово-Дальнее, Сосны, Архангельское и другие. А романтическим повествование называется потому, что такая форма наиболее соответствует историческим тайнам этих мест.

Георгий Зиновьевич Блюмин

Биографии и Мемуары / Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное