В 1962 году (как раз в год смерти Монро) на подиум вышла очень худая манекенщица Твигги (от англ, twiggy - веточка) и сразу же завоевывала сердца молодого поколения. Она быстро стала своеобразным поп-идолом и вызвала повальную страсть к похудению, которая подогревалась постоянно набиравшим тогда силу телевидением и рекламой. Западных женщин охватило массовое увлечение диетами, спортом, широко стали использоваться открытые в то время наукой гормональные препараты для снижения веса, несмотря на их смертельную опасность. Врачи с иронией называли «синдромом Твигги» симптомы крайнего истощения у женщин, доставляемых в больницы по этому поводу.
Если еще в 50-е годы масса тела манекенщицы была лишь на 5-8% ниже массы среднестатистической женщины, то после Твигги манекенщицы резко «худеют» на 20-25%. (Сегодня еще больше). Идеал худобы быстро проникает не только в мир высокой моды , но и во все остальные виды шоу-бизнеса: кинематограф, театр, хореографию, появившуюся тогда поп-музыку, а затем и в обычную жизнь - похудели все, кто мог, от продавщицы до жены президента.
Проблема лишних килограммов переросла медицинские рамки и «вошла» в каждый дом, о ней не уставали напоминать женщине каждый день.
В то время мир с удивлением констатировал факт резкого «переключения» на другие стереотипы женской фигуры.
Разумеется, что не мог один только образ какой-нибудь манекенщицы, хоть и неземной красоты, мгновенно перевернуть оценку тысячелетних норм и критериев - слишком весомом моменте человеческого сознания, как доказывают все исторические эпохи. Были, конечно, и другие, более важные причины для столь кардинального изменения в восприятии женского эталона.
Именно в 60-е западная женщина впервые задумывается об эстетическом эталоне
Слишком долго в истории, веками и тысячелетиями, приоритетами женской красоты были лицо и бюст и потому никого не волновало, что все, что находилось ниже этого понятия «бюст», «серединной» черты туловища, могло напоминать телеса гиппопотама.
Такая внезапность изменения привычного восприятия габаритов женской фигуры и была причиной еще долго думать, что это явление временное, что все еще вернется назад - к «старым ценностям». Невозможно было сразу понять и смириться, даже Западу, что это надолго, а может, и навсегда, что все это - не очередное «завихрение моды», не прихоти - фантазии кутюрье и продюсеров. (Не смиряются и до сих пор).
Понятно, откуда еще в полемику о женской полноте-худобе добавляется столько эмоций: еще живо то поколение, которое застало совсем другие времена. Конфликт «отцов и детей», а точнее, в данном случае, «матерей и дочерей», почти всегда - сознательно это проговаривается или бессознательно бурлит в душах - подкидывает дровишек в костер.
Советский Союз всю эту западную «историю похудения» пропустил. Еще до конца 80-х на советском экране «процветали» 80 килограммовые «звезды». (Правда, они потом быстро исчезли и, если вернулись, то
похудевшими). Старое «советское» поколение вообще с трудом «въезжает в тему», чаще и вовсе ее не признает. Тучность женщины в советский режим не только не препятствовала карьере, а наоборот способствовала ей, могла двигать ее по служебной лестнице - чем толще, тем представительней. Сам образ начальницы для советских людей и не мог быть другим. «Уход за собой» у советской номенклатурной дамы состоял из трех пунктов - укладка, маникюр и, как выражались, «чтоб
костюмчик сидел».
Для постсоветских людей - конфликт получился еще острее. Новые стереотипы образа жизни и женской внешности слишком резко обрушились на советские головы, как только исчез «железный занавес» и все новое и необычное хлынуло в страну.
То, что западные страны «переваривали», проверяли и утверждали десятилетиями, постепенно прививали медицинские понятия и ценности населению, на территорию бывшего тоталитарного режима вылилось сразу целым потоком и превратилось в проблему в квадрате, в искажение вдвойне. (Пример с Гербалайфом, ему не повезло - он был
Появился, можно сказать, даже некий негласный «раскол» в женской общественной жизни, выражающийся в словах - «худеть или отстаивать свою «неповторимость», что и объясняет почти всегда вспыхивающую антипатию в полемике между разными