Руина, Мазепа, Мазепинцы

при нем - шотландца Петра Гордона, оставившего любопытные

записки о своем долговременном пребывании в России, - и под их

начальством - пять стрелецких приказов с головами и севский

драгунский полк; гетман должен был доставлять в Чигирин через

малороссийских жителей хлебные запасы царским ратным на

продовольствие.

Царский гонец Поросуков, .проведенный в Турцию козаками, нашел там не совсем благосклонный прием. Его не допустили к

самому падишаху и наотрез объявили, что если московский царь не

отступится от Чигирина и Украины, то война неизбежна. Гонец был

свидетелем поспешного сбора военных сил Турции и не без труда

сообщил об этом в Москву. По получении этих известий 12 апреля, царь, по совету с духовенством и боярами, указал князю Ромоданов-

скому идти с войском в Малороссию, но прежде военных действий

против турецкого войска вступить с визирем в переговоры, попытаться убедить его, что Малороссия исстари - достояние России и

Дорошенко неправильно отдавал ее Турции, а потому к войне нет

причин; в случае же неудачи переговоров Ромоданрвскому велено

было попытаться защищать Чигирин, но если он увидит* что нельзя

его защищать, то должен разорить его до основания, а с турками

постановить такой договор, чтоб на тех местах городов никаких не

строить, и всех оставшихся там жителей перевести на левую

сторону Днепра. Но Ромодановскому предписывалось делать это так, чтоб

не произошло оттого ропота и смятения в малороссийском народе.

Ожидание турецкого вторжения возбуждало не панику, а

тревогу, смешанную с каким-то таинственным чувством страха и

333

решимости. Самойлович дал приказание готовиться к отражению

врага не только козакам,, но и поспольству; все мещане и поселяне

должны были поставить каждый из семьи своей по воину, -

богатые из трех членов семьи одного, а убогие - с пяти одного. К

этому обязывались и ремесленники, и художники, и скрипари, и дудари, по выражению летописи. Архиепископ Лазарь Барано-

вич, своею архиерейскою грамотою, наложил по всей Малороссии

трехдневный пост каждую седмицу, по понедельникам, средам и

пятницам: все должны были в эти дни воздерживаться от всякой

пищи и питья и пребывать в благоговейной молитве. Гетман своим

универсалом предписывал всем начальствующим надзирать за

соблюдением архиепископского распоряжения1. И в других русских

краях всего Московского государства разосланы были от архиереев

печатные молитвословия о победе над супостатами: их определили

читать по всем монастырям и приходским церквам в уреченный

день в неделю, и в этот день все-должны были поститься с утра

до вечера, и в ночь, и на следующее утро до конца литургии; во

все это время монастыри должны быть заперты, чтоб никто не

выходил ни из монахов, ни из служек. Так следовало поступать

до окончания войны.

Самойлович выступил в поход в первых числах июня и

сошелся с Ромодановским на Артополоте. Там предводители

устраивали друг другу пиры. На пир, данный боярином, приглашены

были козацкие чины, которым отдавалось большое предпочтение

перед великорусскими, и последние за то озлобились. Отсюда

двинулись они к Лубнам, куда прибыли 12-го июня. Вперед

отправлен был отряд в 12.000 человек, под начальством Косагова -

приискать удобное место для переправы огромному соединенному

войску. За ним гетман и боярин к концу июня приблизились к

Днепру, а 1-го июля пришло к ним известие, что турецкие силы

приближаются к Бугу. Тогда предводители сообразили, что

переход в том месте, куда они отправили Косагова, неудобен, потому

что им придется идти к Чигирину три мили через леса и болота, и если неприятели там нападут на них, то им некуда будет

повернуться со своим тесно замкнутым вагенбургом. Они решили

повернуть вверх по течению реки Сулы, перешли через нее 3-го

1 Ригельмана, Лет. Пов. о Мал. Рос, 160. - Акты Зап. Рос, V, 141 -

144. Святогорского Афонского монастыря игумен Исакий, извещая

гетмана, что турки собираются на Киев, писал: <у вас духовные ведут себя

бесчинно, молебны поют пьяные, ни страха Божия, ни поста у них нет, как скоты бессмысленные живут; прикажи в монастырях и в приходах

наложить пост три дни в седмицу: в понедельник, среду и пяток, в

понедельник пусть всенощное служат арх. Михаилу, в среду Покрову, в

пятницу молебен, а в субботу акафист и в войске чтоб у вас женщин не

было, тогда увидишь милость Божию>. (Арх. Ин. Д., связка 51, № 10).

334

июля, а потом дошли до Бужинского перевоза на Днепре. В этих

местах было приготовлено много байдаков; началась переправа, на которую оказалось потребно не менее четырех суток по

причине большого количества войска. Тут пришел Ромодановскому

указ подождать прибытия князя Каспулата Муцаловича

Черкасского^ с калмыками и татарами. Таким образом, к большой досаде

сидевших тогда в осаде в Чигирине, войско, шедшее к ним на

выручку, оставалось продолжительное время на берегу Днепра, до 28-го июля, пока не явился долго ожидаемый князь Каспулат

Муцалович.

Теперь посмотрим, что делалось в то время в Чигирине.

Назначенные туда начальниками воевода Иван Иванович

Ржевский и генерал-инженер Патрик Гордон прибыли в конце