Руина, Мазепа, Мазепинцы

и жену за то, что без его дозволения отправили свадьбу своего

сына, приказал живьем облупить еврейку. Орун, узнавши о

таком варварском поступке над своею женою, приехал в

Каменец, подал паше жалобу на Хмельницкого и выставил на вид

ряд свирепостей, совершенных им над многими другими. Каме-

нецкий паша донес о том в Константинополь. От верховного

двора получено было повеление произвести о его поступках

розыск и судить его. Юраска, призванный в Каменец, не мог

оправдать себя против улик, представленных Оруном и другими

лицами. Трое пашей вывезли Юраска из Каменца к Дунаю, у

конца моста дунайского произнесли ему смертный приговор, а

янычары, по данному приказанию, накинули ему на шею снурок

и удавили. В этом рассказе есть правдоподобное, потому что он

сходится с известными нам из современных документов

сведениями о том, что Юраска Хмельницкий, властвуя в Немирове, был чрезмерно жаден и свиреп. Но, вероятно, расправа’ над

Хмельницким произошла не на Дунае, а в Константинополе, потому что посыланный в Турцию от польского короля Гольчев-

ский, в октябре 1681 года, встретил Юраску на дороге в

Константинополь; его вели 50 турок, а с ним было несколько ко-

заков; он казался очень хворым, и говорили, что обещал он

принять ислам. В народе сложилась о Юраске такая легенда.

Когда турки проводили Юраску к Чигирину, то, подступивши

к Суботову, визирь приказал ему выстрелить из пушки в верх

церкви, построенной Богданом Хмельницким, и тем доказать, что он искренно побасурманился. Юраска сделал угодное

мусульманам и услышал над собою такой Божий приговор: проклят

ты, и земля тебя не примет, и будешь ты скитаться по земле

ни живым, ни мертвым многие века! - С тех пор ходит он по

Украине ни жив ни мертв, и чумаки где-то видели его.

365

XIII

Попытки со стороны Турции к заселению

правобережной Украины. - Дука и Драгинич. -

Письма и универсалы их. - Жалобы Самойловича. -

Объяснения с московским Приказом через Мазепу. -

Назначение мест для поселения прочан. - Польские

интриги. - Враги Самойловича. - Кончина царя

Федора. - Утверждение мирного договора с Турциею

в Константинополе. - Критика этого договора, составленная Самойловичем.

Тогда как с русской стороны свято исполнялся мирный

договор, постановленный в Бахчисарае, и Самойлович всеми мерами

старался не допускать заселения правобережной Украины, с

турецкой стороны не с такою честностью относились к этому

вопросу. Турецкий султан отдал Украину, как свое завоеванное

достояние, во владение молдавскому господарю Иоанну Дуке. В

противность статьям мирного договора, Дука приказал заводить

там слободы, нарек новым козацким гетманом Яна Драгинича, а

последний тотчас назначил полковников козацких в Корсун и

другие города, которые предполагалось возобновить. Эти лица носили

тогда название осадчих или осадников, оттого что их главное дело

было осаживать новых поселенцев на опустелых местах. По

левобережной Украине стали ходить в народе универсалы

молдавского господаря, завлекавшие народ на слободы обещаниями льгот: расчет был явный - приманивать малороссиян из-под царской

державы. Самойлович в марте 1682 года через посланца своего

Мазепу извещал Приказ, что универсалы эти производят волнение

на левой стороне Днепра: не только оставшиеся без поселения

правобережные прочане, но и коренные левобережные

малороссияне и даже жмтели слободских полков стали порываться на

правую сторону Днепра, прельщаясь льготами, которые в

воображении представлялись в преувеличенном виде1.

Мазепу, привезшего в Приказ зазывные листы Дуки и

Драгинича, спросили:

* Из письма Драгинича к Леонтию Полуботку, полковнику

переяславскому: <Имеем вручением от ясневольможного господина воеводы и

господаря земель молдавских и земель украинских. А то из явственного

изволения самого цезаря Порты Оттоманской, роздал есьм полки на сей

стороне Днепра окроме киевского украинские достойным людем, которые

полковники от нас постановлены, дабы вольно призывали своих полков

людей на те же пепелища, отколь вышли и где родилися; равным

подобием и Губаренко полковник корсунский вручением имеет от господаря

тамошних мест полку корсунского, которые есть в Украине в даче

наияснейшей Порты, людей откуда ни буди призывати старожитных корсун-

ских, уготовляя тем вольное возвращение на их подлинные жилища>.

Уневерсал молдавского господаря Губаренку на зазыв людей в

слободы:

366

- Не приманивают ли народа к переселению обещанием

вольного производства винного пития?

- Это приманка соблазнительная, - отвечал Мазепа, -

потому что в крае гетманского регимента винная продажа отдана

на откуп, устроены оранды, и никому не вольно держать пития, а прежде того не бывало. Людям, которые от того питались, это

не без досады.

- Нельзя ли отменить оранд? - спросили Мазену.

- Невозможно, - отвечал Мазепа. - Нечем будет содержать

охотное войско.

- Но война прекратилась, и охотное войско можно

распустить, - заметили в Приказе.

Мазепа сказал: Если охочих Козаков распустить, то они все

пойдут на ту сторону к Драгиничу, и от тех людей станутся

ссоры и задоры. Люди они бездомовные и привыкли жить в