Руины некомпетентности

Может, должен любить Украину как расу, ту расу отяжелевшую, разнузданную, сентиментальную, лишенную закалки и силы воли, так мало способной к политической жизни со своим помойным руководством, такую плодовитую на оборотней самого разнородного сорта…»

Автор с высказыванием плодовитого публициста не во всем согласен, но есть в его словах и доля правды, особенно, что касается «помойного руководства», загубившего за четверть века независимости четырьмя некомпетентными президентами цветущую в Союзном букете Украину.

Сейчас на Украине мне видится агония власти.

В главе двенадцатой повести «Тарас Бульба» Гоголь лишний раз подчеркнул накал борьбы в Южной Руси за свою землю и за свою веру:

«Известно, какова в русской земле война за веру: нет силы сильнее веры… Сто двадцать тысяч казацкого войска показалось на границах Украины… Поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа. Поднялось отомстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть казаков…»

В 1648 г. запорожские казаки, возглавляемые Богданом Хмельницким, подняли бунт, переросший в широкомасштабное восстание. Борьба шла долгая и упорная с переменным успехом. И вот, наконец, в 1654 г. на Переяславской Раде казаки приняли решение о переходе подконтрольных восставшим территорий под протекторат России. Процесс интеграции сначала в Русское государство, а потом в Российскую империю происходил и легко, и болезненно.

Запад тянулся к католической Польше, Восток — к православию. Эти земли стали называться Малороссией, а народ — малороссами. И ничего предосудительного здесь не было, как считают сегодня некоторые украинские националисты.

Этот процесс завершился примерно в XVIII столетии, когда была разделена Польша и расформирована Запорожская Сечь.

Прошло время, и после окончания Первой Мировой войны и Октябрьской революции 1917 г. большевики согласились на отделение Украины от России. По указанию Ленина Слобо-жанщина, Донбасс и большая часть Новороссии были отданы «во имя дружбы на вечные времена» Украине.

Украина стала ареной боевых сшибок в гражданской войне, и только в 1922 г. Россия и Украина с другими государственными объединениями стали основательницами Союза Советских Социалистических Республик.

Как видит читатель, именно Владимир Ленин и Лейба Троцкий приложили свои руки к данному искусственному «этническому» размежеванию и созданию сначала административных границ, а с 1991 г. — государственной границы с «мытницей» — таможней и другими атрибутами «незалежности».

Поэтому многие знающие историю люди удивляются вандализму со стороны «свидомых украинцев», а по существу, неучей сторонников и активных бузотеров по сносу памятников создателю Украины — Владимиру Ильичу Ленину.

Украинская олигархия при политической, идеологической и военной поддержке, а то и прямом руководстве американского и европейского империализма, использовала и умножила гибельные для народа предпосылки разрушенного в 1991 г. единого государства для разрушения теперь Украины. Евромайдан показал современные методы оболванивания людей людьми в самых реакционных целях окончательного порабощения украинского народа и создания полицейского государства с элементами радикализации национализма вплоть до нацизма.

* * *

Немцы хорошо знали важность Малороссии для России. «Не случайно могущество России может быть подорвано только отделением от нее Украины», — такими словами не столько предостерегал россиян, сколько концептуально утверждал Бисмарк. А дальше он говорил, что необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России. Для этого нужно лишь найти и взрастить предателей среди элиты, и с их помощью изменить самосознание одной части великого славянского народа до такой степени, что он будет ненавидеть все русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Все остальное — дело времени.

Каждая попытка удержаться у власти путем манипуляций только приближает расставание общества с потерявшей совесть политической элитой.

Главный редактор газеты «Киевский телеграф» Владимир Скачко отмечал: