Царство Небесное
единое, как единая награда, дается исполняющим различные заповеди [633]Почему оно уподоблено горнице? [153
]Церковь
(храм). Диавол может представить во сне церкви [46]Как предстоять во время службы в церкви? [238
]Прежде отпуста выходить из церкви не должно [743
]Если случится одному или с другими быть близ церкви в то время, когда в ней возглашают Трисвятую песнь, как поступить? [719
], [720]Имение церкви посвящено Богу, и горе тому, кто причинит ей ущерб [844
]Правила отшельникам касательно выхода в церковь [746
], [747], [748], [749]Ч
Часы и песни
суть церковные предания, установленные для соглашения всех людей. Скитяне же ни часов, ни песней не имеют [74]Человекоугодие
препятствует умилению [234]Изречение Преподобной матери Сарры о человекоугодии [234
]Человекоугодие сопричастно свободе в обращении и вовлекает в постыдные страсти [260
]Оно ведет к тщеславию [457
]Человекоугодники чужды Бога, и Духа Божия нет в них [841
]Человекоугодник чужд служения Христу [798
]О том, что должно избегать человекоугодия [839
]Какая польза сего? [841
]Чрево.
Как можно ограничить чрево и достигнуть умаления пищи и пития? [96]Чревообъядение
(чревоугодие). Что есть чревообъядение и какие признаки его? [86], [88]От чревообъядения рождаются сонные мечтания [93
]Как избавиться от чревоугодия? [281
]Как подвизаться против чревоугодия? [499
]Чтение.
Если старец, или другое какое-либо почетное лицо, читая, погрешает в чтении, должно ли поправить его погрешности? [729]Чтению должно внимать с испытанием, дабы уразуметь силу читаемого [424
]Чувства
(внешние). Должно строго обуздывать органы чувств [253]К чему приводит сие? [459
]О хранении чувств [264
]Таинственное значение (по отношению к чувствам) слов Евангелия от Иоанна [18
] стиха [4]-й главы [618]Ю
Юный.
Каким старцем бывают уловляемы юные? [56]Юный не должен принимать услуг от другого, если сам может прислуживать другим [230
]Юный юного не пользует, хотя бы напоя л его всею силою Писания, как питием [230
]Сострадание юнейшего к юному есть посмешище демонов [338
]Чем определяется мера любви старшего к юным и юных друг к другу? [339
]Юных запинает диавол скоро [339
]Если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу, сказал Иоанн Колов [701
]Чего требует от юного Бог? см.
Юродство.
Когда можно юродствовать? [329]Я
Язык.
Как обуздывать язык свой? [281]Ярость.
См.Примечания
1. Кроме игумена Серида, чрез которого он давал свои ответы, и еще нескольких, которым он показался только однажды. См. вопр. 60.
2. В течение всего того времени, которое великий Варсонофий пребывал в затворе, он только однажды явился некоторым. Один брат, не веря, что Старец жив, говорил, что Варсонофия нет в затворе, но что игумен Серид вымышляет сие и дает ответы вместо него сам; посему-то святой отнесся к неверующему посланием, предстал ему лично и умыл ноги как ему, так и другим братьям, случившимся тогда там, и таким образом (брат) тот уверовал и все прославили Бога (смотри отв. 60).
3. Кроме, как мы уже сказали, хлеба и воды.
4. Безмолвник Евфимий.
5. Софийской в Константинополе.
6. Через авву Серида.
7. Имя которого неизвестно.
8. То есть к двум или трем инокам, живущим вместе, что, по преданию святых отцов, называется царским путем.
9. Сей авва Серид был игуменом общежительного монастыря в Газе и духовным сыном великого Варсонофия, который чрез него передавал и сии ответы.
10. Иоанна безмолвника, называемого также Пророком, память 6/19 февраля.
11. Иоанну обители святого Саввы.
12. После того как он пришел в общежитие, близ которого великий Варсонофий находился в затворе.
13. Аввы Серида.
14. В славянском переводе: «увлажнил есть подчревность твою».
15. В славянском переводе: «учреди».
16. Как непременное правило.
17. В славянском переводе: по рвению.
18. Опытность.
19. В славянском переводе: по чину.
20. т. е. еще не безмолвствуешь совершенно.
21. Побелели.
22. Вредный рыжеватый порошок на хлебе и растениях.
23. т. е. куколя святого Варсонофия. Смотри Ответ 1-й.
24. т. е. на игумена Серида.
25. В славянском переводе: смертныя.
26. По другому чтению: происходящее.
27. Короткая безрукавная одежда, или мантия древних отцов.
28. По другому чтению: и молитвою.
29. См. ответ 286.
30. Иоанн Лествичник. Слово 25, § 11
31. Авве Сисою. См. Сказание о подвижничестве святых и блаженных отцов, стр. 248. (Изд. 1845 г.)
32. Так называет святой келлию свою.
33. В самый короткий зимний день солнце в Палестине восходит в начале восьмого часа, заходит почти в пять. Самый продолжительный летний день имеет несколько более 14 часов. В этот день солнце восходит в 4 часа 57 минут, заходит в 7 часов 03 минуты. См. «Душеполезное Чтение». Май, 1878 г., с. 109. Ст. «Климат Святой Земли».