Рунический путь Духа. Детям Северной Священной бездны

6. Принцип причин и следствий. Одно событие – есть причина другого, следствие проявляется во времени после причины. Фридрих Ницше в трактате «Весёлая наука» повествует: «Причина и следствие: такого двуединства, наверное, нет и не было никогда – в действительности перед нами некий континуум, из которого мы вычленяем какие-то фрагменты; так, как мы всегда воспринимаем движение, вычленяя только отдельные точки, то есть, собственно говоря, само движение мы не видим, оно существует для нас только в виде умозаключения»[3]. Жизнь – это каждый миг. Каждый миг – это следствие. Принцип причин и следствий отражён в руне Йера – концепции вечного смысла и вечного возвращения, которая отражает колесо года и собранный урожай, зависящий от вложенных в него сил. Но фактически для человека, живущего в рамках горизонтального времени, каждый миг есть следствие и каждый миг есть причина. То, кто ты есть сейчас, в данную секунду – это следствие твоей жизни до настоящего момента.

7. Принцип пола. Мужское и женское начало присутствуют в процессах жизни. Пол во всём – всё имеет свой Мужской и Женский принцип. Слово «пол» имеет латинский корень, означающий «порождать», «производить», а его функция – исключительно творить, порождать, производить. Данный принцип заключён в руне Хагалаз как Монаде Лейбница, семени завершённого творения после столкновения силы огня Муспельхейма (Мужской принцип) и ледяного потока из морозного Нифльхейма (Женский принцип). Э. Торрсон пишет о ней: «В Хагалаз содержится полная модель абсолютной потенциальной энергии, так как в ней заключена вся динамика огня и льда».

То, чего нет

Познав усладу эйдоса отныне,

Ты обрекаешь плотские утехи в пыль,

И, пребывая в самости бесстрастного накала,

Взываешь к облику вождя Вальгаллы,

И в клятвах бреда роешь яму ликов бытия,

И в урагане обрекаешься бессильным криком счастья,

И в ненависти Пастуха торжественно встречаешь плач,

Маяк прилива исчерпав сквозь чрево бурных рыб могильных,

Хваля и чествуя клокочущую воду,

Внимаешь истине орла сиянье,

Вращая колесо своей триады знанья,

Ты открываешь сердце пустоты в пределах мироздания.

Автор: Зашёл в реку

Миф реализует глубинную память бездны реальности на уровне коллективного бессознательного. Древо Мира – Иггдрасиль – Древо Жизни, центр которого – есть Ты, способный вмещать и развёртывать в пространстве Энергию времени, где духовные силы сосредоточены и сосуществуют на уровне Твоего само-осознанного откровения. Иггдрасиль (Ask – ясень. Иггдрасиль буквально означает «конь Игга») – соединяет горизонты Земли и Неба. Ясень является композиционной структурной основой сущего и проявления Само-сущего через манифестацию Жертвы Одина и проявленного Логоса Северной Традиции в виде Знаков – Рун.

Не могу не сделать упоминание о Хайдеггере, по мнению которого, человеческое обитание – есть динамический режим бытия, в основе которого пересечение Земли, Неба, богов и смертных.

Ты тот, кто «оберегает землю» и «принимает небо». Если бы не пробудился Твой дух, жаждущий добыть и проявить пространство тайны, когда в мире забыты Боги, когда Воля – есть проявление оторванности Эго от Единого. Со-творчество Высшего «Я» в единстве с проявленной Бездной – есть твоё предназначение. Если бы люди не были одержимы бесконечным, мистическим озарением с проявлением в себе Уст Бога – руны Ансуз – они бы никогда не стали людьми. Руна Ансуз – горизонт «Онд – дыхание», Божественное слово, являющее собой ореол сверхъестественного.

Совершить единственное верное – открыть путь к Себе – есть Путь изучения Рун.

Вспомним один из важных диалогов в «Фаусте» Вольфганга Гёте: