Поскольку есть опыт соприкосновения с местами силы другой культуры, буддистский дацан и места шаманов, которые есть, но они словно рядом, действуют, но тебя не затрагивают. Однако если попросить о чем-то возле буддистской ступы — ответят быстро, и чаще всего в лучшем для тебя виде, только поймёшь это не сразу. У нас там запросто могут поехать с дарами в дацан к ламе, если какая-то сложная ситуация, и ситуация эта разрешится в лучшем виде. В дацане никому не отказывают. Местные там и не выходили из-под своих богов, чуть что — обряд заказали или у ламы, или у шамана в зависимости от того, кто у них там, семью собрали, и всё. Жизнь тут же и наладилась. Ты можешь никак не относиться ни к буддизму, ни к шаманизму, но уважают местные традиции все, вольно или невольно. Попробуй не уважь)) тут же получишь по голове.
Вопрос-то мой не в этом, а вот в чем: в период экскурсий по храмам, в монастыре в Дивеево, на тропе показала мне себя моя богиня. Всегда знала, что она у меня женщина, но не знала какая. А здесь под ослепительным мартовским солнцем пришло. И такая меня накрыла волна неведомого счастья, соприкосновения, обретения. Такое принятие меня дурочки, доченьки, наконец-то хоть кому-то в этом мире дочери. Женщина эта была в возрасте, полнотелая, с добрым круглым лицом, в белой рубашке, в зелёном узорчатом сарафане, сидела в деревянном кресле с высокой спинкой, а я рыдала ей в мягкие колени не знаю сколько времени, боясь дохнуть, чтобы не потерять этот канал, а то, что пришло по какому-то каналу и открылось только для меня в тот момент, вот ни минуты сомнения. А как зовут её, спросить не догадалась. Вопрос мой — кто же была эта женщина? Означает ли это, что принадлежу я с потрохами ХЭ, или же это силы более древние, что жили в этих местах, а на них сверху храмы поставили?
Дополню. Крещёная ли я — этого никто точно не знает. Вроде бы крестила прабабушка, но никто не уверен. Я жила не с родителями, а именно с прабабушкой и её двумя дочерями, которые моему отцу приходились тётками. Долгая история. Так вот они особо верующими не были, мне никогда не навязывали, в храм не ходили. Зато вот эти самые бабули были ведающими, к нам домой лечиться ходила вся округа. Лечили руками, травами, заговорами. И опять же, не навязывали ничего, но ничему учить не стали. Были семейные заговоры, всё ушло вместе с ними. Даже не знаю, работало бы это у меня или нет, потому что всё по-другому. У нас в семье только девочки рождаются, и все со своими способностями. У всех разные. А я самая старшая. В храм взрослая попала из любопытства, тогда эта тема словно вернулась в жизнь, нас-то всех же атеистами растили, пионерами, комсомольцами. Стало любопытно, но не зацепило, непонятно было, объяснять некому, в храме бабки злые и на всех орут, всех шпыняют. Как-то было рядом, но не трогало. У нас там на весь город несколько храмов, в новых районах их совсем нет. А в те времена работали, кажется, четыре. В каждый добираться далеко, не разбежишься. Один, центральный, очень дурной славой пользовался, я в нём и не была никогда, даже ради любопытства. С природой, с духами места больше связи чувствую, чем с ХЭ.
➧
➧