Русь и Рим. Крест и порох

Согласно нашей реконструкции, ЗОЛОТО было впервые введено в качестве денег в Египте, в эпоху становления там древней Империи. Возможно, уже тогда в качестве основной денежной единицы был выбран древний золотой ТАЛАНТ. Считается, что древний талант времен Гомера составлял 16,8 грамма золота, что соответствовало библейском сиклю, а также позднейшему русскому царскому червонцу XIX-XX веков.

После того как столица Империи передвинулась на Русь, была налажена добыча золота из богатых уральских, а затем и сибирских ПОВЕРХНОСТ-НЫХ месторождений. Поэтому, вполне естественно, в Римской Владимиро-Суздальской империи золото продолжало использоваться в качестве САМЫХ ДОРОГИХ денег (иначе бы они это поменяли).

И лишь после распада Великой Империи в начале XVII века имперские золотые запасы были переправлены из Москвы в Англию и там спрятаны. С тех пор Англия (впоследствии вместе с Америкой), стала средоточием мировых запасов золота. См. подробности в нашей книге «Словен и Рус».

Вместе с золотым запасом перемещался и центр мировой власти. Это не происходило мгновенно, иногда требовалось несколько столетий. Но в конце концов он попадал туда, куда уехало золото.

1.7. Золото и серебро

Обратимся теперь к соотношению цен на золото и серебро в Империи. И снова увидим явные признаки подчиненного положения Западной Европы по отношению к Руси.

Судите сами. Если бы, как думают историки, римская власть сосредотачивалась бы в Италии — или где-то в Западной Европе, — то следовало бы ожидать превосходства серебра над золотом по стоимости в Древнем и средневековом мире. Ведь Западная Европа очень бедна золотом, но при этом достаточно богата серебром. Поэтому воображенному историками западноевропейскому правителю Империи была бы прямая выгода сделать серебро ДОРОЖЕ золота. Тем более что для этого были все предпосылки. Например, добывать серебро в древности было сложнее, чем золото, поскольку серебро, в отличие от рассыпного золота, требовалось ВЫПЛАВИТЬ из руды. Самородное серебро, не требующее выплавки, встречается в природе крайне редко, а золото в рассыпных месторождениях можно собирать простой промывкой. Поэтому, если бы цены на золото и серебро в Древнем и средневековом мире устанавливались сами по себе, без вмешательства государства, серебро стоило бы дороже золота как товар, производство которого требует больших затрат.

Однако в действительности все было в точности НАОБОРОТ. Что прямо свидетельствует о ВМЕШАТЕЛЬСТВЕ ВЛАСТИ в ценообразование золота и серебра. Известно, что цена серебра в древности и в Средние века была в 10 и более раз ниже цены золота.

Ясно, что такое невыгодное для серебра соотношение цен никак не могло установить государство, располагающее источниками серебра, но не располагающее источниками золота. Сделать цену чужого золота в десять раз выше цены своего серебра — настоящее безумие. Установить такие цены могла лишь Империя, имевшая у себя дома преимущественно источники ЗОЛОТА, а не серебра.

Но в нашей реконструкции отношение цен золота и серебра в Римской империи должно было

быть ИМЕННО ТАКИМ, КАКИМ ОНО И

БЫЛО. Русским властям Римской империи было выгодно ПОВЫШАТЬ стоимость СВОЕГО золота и ПОНИЖАТЬ стоимость ЕВРОПЕЙСКОГО серебра. Что они и делали. Естественно, делать это они могли, лишь опираясь на превосходящую вооруженную силу и государственный порядок, который они создавали.

Уже из одного этого обстоятельства нетрудно догадаться: где на самом деле располагалась метрополия «античной Римской империи», установившей ЗОЛОТО в качестве основного платежного средства на Земле. Согласно нашей реконструкции, «античный Рим» — это Владимиро-Суздальская Русь XIV—XVI веков НАШЕЙ ЭРЫ, а не древняя Италия, как думают историки.

Подробнее о русском — уральском, алтайском и сибирском — золоте и о западноевропейском серебре см. наши книги «Империя» и «Бог войны».

1.8. Брак и положение женщины в «античном Риме»

Здесь мы лишь вкратце коснемся этого важного для понимания нашей истории вопроса. Более подробно см. нашу книгу «Бог войны», гл. 1.

О древних правилах брака в среде знати, а также апостольских правилах брака для служителей церкви мы говорили в первом томе настоящего издания, в разделах 6.3—6.5. Но как выглядели брачные обычаи в Римской империи XIII—XIV веков, если говорить о простом народе? О них мы можем только догадываться, основываясь на скупых сведениях, которые доносят до нас старинные источники. Разбор некоторых из них см. в нашей книге «Бог войны». Приведем здесь лишь окончательный итог.