Таким образом, все известные так называемые мировые религии, перечисленные выше, вышли из одного корня — из единого христианства XI века. Этим объясняются, в частности, выводы, сделанные авторитетной школой ученых XIX века, работавших в области сравнительной религии. После обработки огромного материала эти ученые обнаружили поразительно много общего между указанными религиозными течениями. Но, будучи связанными по рукам и ногам ошибочной скалигеровской хронологией, они решили, что христианство впитало в себя многочисленные элементы якобы более ранних культов. Это неверно. Наоборот, прежде единое христианство XI–XV веков разветвилось в XVI–XVII веках на несколько религий, каждая из которых естественно унаследовала значительную долю прежнего культа, видоизменив ее. При этом поделили и символику, прежде единую. Широкий крест стал употребляться в основном православной церковью, узкий крест — католической, шестиконечная звезда (тоже одна из форм креста) — иудейством, полумесяц со звездой (тоже форма креста) — мусульманством и т. д.
Итак, в XV–XVI веках из единого ранее христианства начинают обособляться следующие ветви-религии.
1) Православие, то есть ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичному культу XI–XIV веков, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке. В XI–XV веках православие называлось кафолическим или католическим. Так что термин «католический» изменил свой смысл в XVI–XVII веках. Из термина, обозначавшего ранее единое христианство, православие, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося только в XVI–XVII веках.
2) Ислам, или мусульманство — на Востоке, первоначально довольно близкое к православию религиозное направление. Также строгая и аскетичная религия.
3) Католицизм — в основном на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI–XIV веков. Некоторое время католицизм существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вероятно, это происходило в XV–XVI веках. Вследствие распространения вакхической практики в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры — богини любви.
Для устранения подобных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. Для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы наместники Великой = «Монгольской» империи ввели инквизицию. После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, хорошо знакомые нам формы, также — довольно сдержанные.
4) Еще один вариант христианства — буддизм на Востоке. Индия, Китай и т. д.
5) Иудаизм как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.
Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном они отделяются от перечисленных выше лишь в XVII веке (рис. 65).
Итак, в нашей реконструкции все известные сегодня основные религии вышли из одного корня — христианства XI века.
Евангелия написаны либо в конце XI, либо в начале XII века. Остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, не ранее начала XII века или не ранее конца XI века. Известные сегодня редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. Остальные книги Ветхого Завета редактировались в ряде случаев вплоть до XVII века.
В XV веке наступает второй этап великого = «монгольского» завоевания. Военные флотилии Руси-Орды и Османии-Атамании пересекают Атлантику и высаживаются в Америке. Это событие известно в скалигеровской версии истории как плавание Христофора Колумба. В Библии этот этап завоевания земли обетованной описан как плавание патриарха Ноя по «великим водам». Примерно в это же время другая часть войск Руси-Орды приходит на американский континент через Берингов пролив и колонизирует, в первую очередь, западное побережье Америки и север. Ордынские и османские-атаманские колонизаторы создают в Америке культуры, известные нам сегодня как индейские цивилизации майя, ацтеков, инков, тольтеков и др.
Шестнадцатый — начало семнадцатого века
Реформация в западной Европе
Великая смута на Руси
В середине XVI века Казанское царство, оно же — Хазарский каганат — становится центром иудейской религии. Казанский царь, то есть хазарский каган, и его двор принимают иудейство. Казань пытается отделиться от Империи. Не исключено, что между казанским = хазарским иудейством и западноевропейской Реформацией, протестантством, существовала некая связь.