Читаем Русь не поставить на колени(СИ) полностью

А я пойду, топор найду, а что же дальше будет!

Ты размахнешься по сосне, а трухнешь по ноге!

Владимир от страха получил приток адреналина и вскочил, пошел относительно быстро, так как душевное волнение и чувство голода придавали ему силы. И да столб точно обточен и какая-то цивилизация тут и в самом деле есть...

Пацан добавил шагу... Некоторое время страх подавлял усталость и мальчишке так вот на нервах удалось перевалить перевал. Однако потом адреналин подошел к концу, а ноги не привыкшие к нагрузке мучительно заныли. Спустя несколько минут Владимир уже еле плелся. И не выдержав напряжения бросился к обтесанному валуну. На солнце камень прогрелся и на нем относительно чисто. Владимир усилием титана вскарабкался на высоту метр и раскинулся на спине.

В горизонтальном положении мальчишка ощутил блаженство. Спина отдыхает, а позвоночник растянулся. Так хорошо, словно ты в раю. И чувство голода ослабело. А тебе так жарко на солнышке и расслабляет.

Владимир и не заметил, как опять провалился в сон... Это быть в объятиях бога Гипноза это так приятно.

Мальчишке снилось, как он идет по полю. Поле красивое, цветы очень и красочные которых не найти на земле. И запахи от них... Он идет, по ним и ему хорошо. Тут он видит интересную картину.

Кузнечик и майский жучок шагают в обнимку и пиликают на скрипке. Наигрывают мотив. И тут кузнечил говорит жучку:

- А почему у нас только одна скрипка?

Жучок тоненьким голоском отвечает:

- Да потому что мы бедные! Не за что купить вторую!

Кузнечик скривил себе рожицу и спросил у рогатого скоробея:

- И кто нам поможет?

Жучок указал лапой на Вовку:

- Вот он нам может помочь! Это действительно величайший из индивидов! О Владимир Олегович сотвори чудо!

Вовка вылупился и спросил у скоробея:

- А как? Я что вам Бог?

Кузнечик и жук упали на колени и проворковали:

- Да! Ты и есть наш Бог!

Владимир вылупил глаза и промычал:

- Я ваш Бог? Вы издеваетесь?!

Насекомые неожиданно преобразовались в мальчика и девочку в образе херувимов с крылышками бабочек. В их белых руках светились арфы. Они заиграли такую чудную, что в ней не сравниться и звуку органа. И они запели...

Бремя Господне вам не понять,

Что значит, Землю греть на ладони...

Бог это светлая, чистая мать -

Если с тобой Он изверг не тронет!

Мальчишка-попаданец Владимир Рыбаченко вдруг ощутил в себе силу и поднял руки вверх. И в поле вдруг стали расти колбасы, банки с черной игрой, осетры, пирожные, мясо и прочая снедь. И все такое сочное роскошное... И яства царские...

Владимир снова махнул рукой. И оказался в пиршеском зале в компании рыцарей. Они набрасывались на еду и пожирали все в колоссальных количествах. Жрали без всякой мелочи, а глотали все сразу большими же кусками.

Володька пировал вместе с ними, чувствуя себя реальным суперменом. Он сейчас как император Нерон, каждый день пиршествует блистательно. А вокруг прекрасные дамы, краше которых нет на белом свете.

И играет музыка, и танцовщицы закидывают повыше свои голые, с драгоценными браслетами на лодыжках ножки.

А затем сон сменился... И античный фон обернулся космическим. На огромном престоле воссел правитель Владимир Рыбаченко, и смотрит на всех свысока, вид надменный и гордый.

А под престолом неисчислимое множество различных рас и видов: от металлических медуз, гибрида пчел и вишен. И все такое махровое, и скользкое, словно льдинки.

Владимир напыжился, чувствуя себя подобием царя. И вид у мальчишки такой, словно это сам Сатана с золотыми крыльями.

И шевелит пацан этими крыльями... И представители иных рас опять обращаются в пышную и жирную снедь. Вот, например, суп из алмазной черепашки - как это романтично если такую снедь пировать ананасными кузнечиками. А торт с изюмами-тараканами, глазурь из крови дракона-дыни, а как на счет рыбы смешанной с клубникой и петухом. Как это выглядит? Плавники серебристые, туловище в виде клубнички, а на верху гребень, а еще и кипки когтистые, и царапают воздух.

Невероятно, но потоки атмосферы и в самом деле подобны хрусталю и на них остаются следы.

В руках Владимира Рыбаченко появились золотые нож и вилка. Мальчишка получил для себя такое блюдо. И давай пожирать рыбу, клубнику и петушатину в одном флаконе. И жрет мальчик, ставший во сне Богом и радуется.

А тут появился главный буржуин. Такой громадный и толстый во фраке. И предлагает Володьке бочку варенья и корзину печенья.

Владимир Рыбаченко тянет к печатным пряникам жадные руки и окунает снедь в варенье из инжира.

А вот мальчишка неожиданно оказался на побережье, где течет река из сгущенного молока, а берега шоколадные. И уставился Вовка на берегу и словно баран на новые ворота смотрит. И большое получилось у него пиршество.

И пацан пропел:

Мы в джунглях в крае диких обезьян! Хочу я в горло спеленький банан!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза