Читаем Русь не поставить на колени(СИ) полностью

Затем на ринг вышли подростки, которых вооружили одними кинжалами. Столько было визга, крика, кусаний. Они сплелись в обнимку и кололи остриями друг друга, бодались, лягались. Мальчишки до такой степени рассвирепели, что даже не смотрели кто в какой команде. Просто убивали друг друга, калечили и добивали на месте.

Один из них даже вырвал другому совершенство, заставив последнего умирать от жестокого болевого шока.

Как это и жесткого и омерзительно, но вместе с тем по кровавому увлекательно. Когда ты испытываешь смесь азарта, удовольствия и в тоже время противно, когда голые, потные, в крови и разрезах подростки терзают оружием и кусают друг друга.

А в античные времени детей рождается много, и в гладиаторских боях участвует большое количество мальчишек. Они менее ценных товар и их не так жалко. Часто юные рабы сражаются совсем голышом, и всегда босиком.

Женщины гладиаторы тоже почти всегда босые, кроме лишь наиболее знаменитых из них. Такие девчонки чтобы подчеркнуть свой более высокий статус надевают нарядные сандалии.

Рабам до совершеннолетия обувь вообще не положено, только в мороз им выдают грубые деревянные башмаки, чтобы ценная скотина не загнулась от холода. И если ребенок от природы крепок и может выдержать снег, предпочитают его оставлять без туники. Дети свободных римлян и особенно патрициев чтобы быть менее похожими на рабов носят сандалии или шлепки, а в холодное время сапоги.

Олег Рыбаченко конечно как сын бога Аполлона выше подобных предрассудков. Но некоторые парфянские пленники, глядя на мальчишку в одних шортиках сидящим рядом с император, видимо принимали его за почетного накожника и шептались.

А слух Олежки очень острый, и неприятно когда о тебе так думаю. Два полунагие рабыни подошли к принцу и принялись делать приятных массаж, для босых ног мальчишки. Так хорошо когда тебя касаются девушки-азиатки. Видимо тоже захваченные рабыни в покоренной Парфии.

На ногах остался только один из подростков, который впрочем, тоже не мог держаться прямо из-за многочисленных ран и стоял на четвереньках.

Следующий бой оказался немного экзотичнее. Четыре крокодила против двух десяток парфян с палками. И только у одного оказалась в руках секира. Аллигаторы бросались на пленных, а те били палками в ответ. Некоторые парфяне убегали. Уж очень страшное животное крокодил. Как щелкнет пасть, так перекушенный парфянин сдох в таких зубах.

А другой воин уже лишился ног, а другой рук. А жрут крокодилы гладиатор очень даже со смаком.

Рослый перс с секирой рубанул аллигатора топором. Тот даже не среагировал: такая получилась крепкая кожа. И все отбивает подряд и кидается пожирать всех, кто попался под клыки.

Кровавое месиво появилось. И стало растекаться по пескам и гравию.

Олег Рыбаченко стал заигрывать с девушками рабынями... И проснулся!

Его расшевелил Лешка, приговаривая:

- Мы и так же разоспались уже 4 марта!

Олег Рыбаченко подмигнул ребятне:

- А скоро будет и 8 марта!

После чего мальчишки и девчонка быстро помылись, слопали голубцов со сметаной с рванули сквозь тернии к звездам!

Фашистский штаб во главе с Майнштейном располагался в Сталинграде. Гросс-маршал отчаянно старался удержать Саратов, рассчитывая, что с теплыми днями вернется и пора побед для Третьего Рейха.

А Сталинград имел огромное и в первую очередь психологическое значение. Он являлся символом контроля над Волгой, а также того, что фашисты доминируют над русскими на Кавказе. В случае если бы советским войскам удалось бы отбить Сталинград обратно, создались бы предпосылки для полного освобождения Кавказа, а значит и нефтяных промыслов питавших военную машину Вермахта.

По пути ребята снова вынуждены были помочь партизанскому отряду отбивать атаку эсесовцев. В этом бою Олег и его команда захватили танк "Мамонт" не поврежденным и на нем въехали в Камышин.

Развернулись ребята, и давай ездить по улицам и гасить фашистов. Крепко они их гвоздили. Тем более, что танк "Мамонт" попался особой модификации с двумя пушками. 128 -миллиметровой и 75 - миллиметровой. Так что ездила подобная громадина и лупцевала всех с обоих стволов.

Лешка стреляя с короткоствольной 75-миллиметровки, провизжал тигренком:

- Будет немцам не каша, а кровяная малаша!

Осколочный снаряд угодил в батарею, заставив детонировать боеприпасы. Фрицы в страхе разбегались, теряли оружие, и даже у многий отрывались головы.

Олег Рыбаченко пальнул из 128-миллиметровой пушки... В разные стороны посыпались стены комендатуры, обвалились потолки, и крыши. Сотни фашистов оказались завалены и живьем погребены под обломками.

Олег Рыбаченко после этого даже пропел:

- А не то я завою и фашистов урою!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза