Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

В заключение скажем, что в Бельгии помнят и высоко ценят победу в Брюгге. В центре города на площади установлен большой монумент, который А. Т. Фоменко и Т. Н. Фоменко осмотрели и сфотографировали, рис. 190. На нем много надписей, изображений и символов, рис. 191, рис. 192, рис. 193. Наверху — статуи двух предводителей фламандцев — Пьер Леруа (Король, Коникруа) и Джамбрида (Ян Брейдель). Их имена написаны старым шрифтом на постаменте, рис. 194.

Рис. 190.Памятник героям битвы в Брюгге якобы 1301 года. Центральная площадь Брюгге. Эта и несколько последующих фотографий сделаны А. Т. Фоменко в 2019 году.

Рис. 191.На памятнике много изображений и надписей. Брюгге.

Рис. 192.На одном из барельефов изображена Золотая Шпора в руке женщины.

Рис. 193.Показаны отдельные моменты битвы.

Рис. 194.Имена двух предводителей фламандцев на постаменте памятника. Брюгге.

Кроме того, создатели современного монумента в Брюгге верно указали на тесную связь этой битвы со сражением при Куртре. В частности, на постаменте помещен барельеф с изображением Битвы Золотых Шпор, рис. 195. Рядом одна из женских фигур держит в руке символическую Золотую Шпору, рис. 196. Тем самым, битва в Брюгге напрямую увязана здесь со сражением при Куртре. Это безусловно верно. Обе битвы являются отражениями (в летописях) одного и того же Куликовского сражения.

Рис. 195.Барельеф «Битва Золотых Шпор» на постаменте памятника битве в Брюгге.

Рис. 196.Женская фигура держит в руке символическую «Золотую Шпору». Фотография 2019 года.

Конечно, для восстановления исторической правды надо бы добавить к надписи на постаменте, что Пьер Леруа — это имя хана Дмитрия Донского, а Джамбрида — это имя Сергия Радонежского. Так что в действительности в центре бельгийского города Брюгге установлен красивый монумент ордынцам Дмитрию Донскому и Сергию Радонежскому. Современным бельгийцам и туристам это было бы интересно узнать. Такие сведения полезно добавить и в путеводители по Брюгге, в учебники по истории, в рассказы гидов.

Глава 4 Новые сведения об императоре Андронике-Христе, то есть о князе Андрее Боголюбском, то есть об апостоле Андрее Первозванном, обнаруженные нами у византийских историков XII века. Каменные плиты с «Посланием Христа» = религиозным декретом-реформой Андроника-Христа в храме Святой Софии

В книге «Царь Славян» мы показали, что жизнеописания Иисуса Христа (и его многочисленных дубликатов-отражений) рассказывают о князе Андрее Боголюбском во время его жизни на Руси и в Царь-Граде. Во время пребывания в Царь-Граде он отразился на страницах византийских летописей как император Андроник Комнин. Эти наши результаты опираются на Новую Хронологию и, в частности, на труды хрониста Никиты Хониата (Акомината), рис. 197. Недавно мы обнаружили в хрониках Иоанна Киннама и Никиты Хониата новые эффектные факты, существенно расширяющие жизнеописание Андроника-Христа. Им и посвящена настоящая глава. При этом мы, конечно, не будем повторять многочисленные соответствия между жизнеописаниями Христа и Андроника = Боголюбского = Первозванного, предъявленные нами в книге «Царь Славян».

Рис. 197.Никита Хониат (или Никита Акоминат). Старинная миниатюра. Взято из Википедии.

1. Оказывается, важные труды известных византийских историков Иоанна Киннама и Никиты Хониата, написанные в XII–XIII веках, подверглись поздней редакторской обработке в эпоху XVI–XVII веков

При анализе жизнеописаний императора Андроника-Христа мы опирались, в том числе, на византийских историков — Иоанна Киннама и Никиту Хониата. Считается, что они творили в XII–XIII веках [382], [933], [934]. Однако мы обнаружили, что дошедшие до нас версии их трудов существенно отредактированы в позднюю эпоху XVI–XVII веков. Поясним наш вывод.