Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Хониат сообщает, что и ветхая мантия «не покрывала всего его богатырского тела», не достигая до ног. Тем самым, подчеркнут большой рост Царя. Это идеально отвечает обнаруженному нами ранее факту, что Андроник-Христос был высокого роста. См. подробности в книге «Царь Славян», гл. 2:15, параграф «Огромный рост императора Андроника и Плащаница Христа».

12.6. Открытые голени

Обращает на себя внимание выдающаяся деталь, упомянутая Хониатом. Он зачем-то говорит, что ГОЛЕНИ ЦАРЯ БЫЛИ ВИДНЫ, не скрыты ветхим одеянием. На первый взгляд упоминание странное. Почему внимание сконцентрировалось именно на голенях? Конечно, если бы мы не знали всего предыдущего, то вряд ли стоило бы останавливаться на этом. Дескать, мелкая бытовая деталь.

Однако, понимая, что на самом деле речь идет о распятии Христа, мы тут же вспоминаем известный сюжет. Справа и слева от Иисуса были распяты два разбойника. Сказано: «Итак пришли воины, и у первого ПЕРЕБИЛИ ГОЛЕНИ, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, НЕ ПЕРЕБИЛИ У НЕГО ГОЛЕНЕЙ, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода... Ибо сие произошло, ДА СБУДЕТСЯ ПИСАНИЕ: КОСТЬ ЕГО ДА НЕ СОКРУШИТСЯ» (Иоанн 19:32–36). Исполнение этого старинного пророчества показано, например, на известной фреске Порденоне, рис. 231, рис. 232, рис. 233.

Рис. 233.Увеличенный фрагмент картины «Распятие». Джованни Порденоне. Воин перебивает голени преступнику, распятому рядом с Христом. Взято из [392:1], вклейка 89.

Вот все и становится на свои места. Голени у Христа действительно не были перебиты, их оставили целыми. Это ВИДЕЛИ все собравшиеся у креста. А у двух разбойников голени перебили. Тем самым сбылось важное пророчество, что кости Иисуса не будут сломаны. Эта эмоциональная тема обсуждалась и попала на страницы Евангелий. Понятно, что Хониат тоже не мог пройти мимо этого запоминающегося сюжета. Однако, уже забыв суть дела, он ограничился лишь тем, что указал на ОТКРЫТЫЕ ГОЛЕНИ Царя. Тем самым как бы подтвердил, что голени Иисуса были видны всем собравшимся зрителям. И что голени были целы. Не перебиты. Пророчество сбылось!

Вот еще одно старинное изображение этой важной сцены. На рис. 229 мы видим двух разбойников справа и слева от Иисуса. Их голени перебиты. Ясно видны кровавые следы от ударов, ломавших кости. На рис. 234 и рис. 235 показаны увеличенные фрагменты. При этом голени Христа, в центре картины, остались целыми. Этот известный сюжет изображался неоднократно, см., например, картину Гадди на рис. 236. Перебитые голени разбойников истекают кровью.

Рис. 234.Голени разбойника справа от Иисуса перебиты. Видны кровавые следы удара, сломавшего кости. Фрагмент картины Anton Woensam. Якобы XVI век. Музей Изящных искусств. Будапешт. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.

Рис. 235.Голени разбойника слева от Христа тоже сломаны. Фрагмент картины Anton Woensam. Фотография 2005 года.

Рис. 236.«Распятие». Agnolo Gaddi, якобы 1350–1396 годы. Голени обоих разбойников перебиты, у Христа голени целы. Галерея Уффици, Италия. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2019 году.

На рис. 237 мы приводим редкое изображение Страстей и казни императора Андроника Комнина (Христа). Это миниатюра из манускрипта Вильгельма Тирского Historia. Вдали показаны унижения Андроника-Христа, его связанного везут на лошади или осле лицом к хвосту. На переднем плане ему отрубают руку и пронзают ножами.

Рис. 237.Страсти и убийство Андроника-Христа (Комнина). Миниатюра из манускрипта Вильгельма Тирского Historia, Национальная библиотека Франции. Взято из Википедии.

12.7. Тридцать три года и тридцать семь лет, девять месяцев

Хониат говорит, что Царь процарствовал 37 лет и девять месяцев. Напомним, что первая версия возраста Христа — тридцать три года, считается самой авторитетной. Вторая версия обычно извлекается из Евангелия Иоанна: «Тебе нет еще пятидесяти лет» (Иоанн 8:57). В общем, мы видим 33 года для жизни Христа и 37 лет 9 месяцев — для правления Царя (по Хониату). Эти числа разнятся не очень сильно. Ввиду особого значения деяний Царя, хронисты могли счесть, что ПРАВЛЕНИЕ Царя — это и есть Его ЖИЗНЬ.