Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

В храме Гроба Господня в Иерусалиме имеется «ДВОЙНИК» этой святыни (Камень умащения); по утверждению иерусалимского духовенства, эта реликвия хранится там с IV века» Византийский словарь: в 2 томах [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 441. См. также http://hrono.ru/organ/ukaz_k/kamenpomaz.php

ТРЕТИЙ вариант (экземпляр) Камня миропомазания находится в Воскресенском Соборе Нового Иерусалима патриарха Никона, под Москвой. Эта святыня размещена в соборе напротив южного входа. Камень защищен сверху белым покровом на четырех столбах, рис. 255, рис. 256. Он окружен почитанием, верующие преклоняют перед ним колени, рис. 257.

Рис. 255.Еще один Камень Помазания в Воскресенском Соборе Нового Иерусалима патриарха Никона под Москвой. Накрыт белым покровом на четырех столбах. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2015 году.

Рис. 256.Камень Помазания в Воскресенском Соборе Нового Иерусалима патриарха Никона. Фотография 2015 года.

Рис. 257.Верующие у Камня Помазания в Воскресенском Соборе Нового Иерусалима патриарха Никона. Фотография 2015 года.

Как мы уже объясняли, если бы в XVII веке проект создания выставочного Иерусалима под Москвой не был бы отменен Романовыми, именно Новый Иерусалим патриарха Никона сегодня считался бы главным священным местом для христиан. Но в XVII веке выбор остановили все-таки на создании очередного выставочного Иерусалима в Палестине. При этом специально погрузили в забвение подлинный Иерусалим XII века, а именно, Йерос = Царь-Град = Трою на проливе Босфор. А также забыли первый выставочный Иерусалим, изготовленный в иорданском Джераше.

Сегодня уже трудно сказать, какой из ТРЕХ перечисленных Камней Помазания реально восходит к XII веку. В данный момент это не столь важно. Нам важно то, что старинные источники, рассказывая о Камне, хорошо подтверждают наложение Царя (Мануила-Эммануила в этой главе) на Андроника-Христа.

14.2. Считается что этот знаменитый Камень изначально лежал на Голгофе (а потом в Ефесе). Следовательно, лежал на горе Бейкос = Голгофе на берегу Босфора, где был распят Иисус

Киннам сообщает, что Царь (Мануил-Эммануил) «с великим торжеством перенес также в Византию священный, с давнего времени лежавший в ЕФЕСЕ камень... Когда уже совершено было Спасителем крестное таинство, — Матерь... положила его на том камне и, припав к нему, естественно, горько плакала... Взяв этот камень, сказывают, Мария Магдалина ПЛЫЛА НА НЕМ (!? — Авт.) прямо в Рим... Но каким-то образом занесенная в ефесскую гавань, она оставила его здесь... С того времени до настоящего КАМЕНЬ ОСТАВАЛСЯ В ЕФЕСЕ» [382], с. 307–308. Потом Камень перенесли в Царь-Град.

Киннам ошибочно думает, что евангельский Иерусалим находится далеко от Царь-Града. Но мы уже понимаем, что распятие Иисуса произошло на босфорской горе Бейкос. Следовательно, первоначально Камень Помазания лежал именно на горе Голгофе = Бейкос. Здесь же рядом находился Йорос = Царь-Град. Потом Камень был перевезен через пролив (может быть, Марией Магдалиной или существенно позже) на другой берег Босфора и оказался в Константинополе. Который иногда именовали Новым РИМОМ. Поэтому летописец и написал, что Мария «плыла на камне» в Рим. Может быть, Камень на какое-то время поместили в храм Святой Софии. Кстати, название ЕФЕС могло появиться в этой истории как результат обратного прочтения слова СОФИЯ.

15. Летописец Киннам тоже повествует о яростной религиозной борьбе в столице вокруг учения, выдвинутого Царем

15.1. Вот рассказ Киннама

Киннам: «Около этого времени в Византии произошел спор о славе Христовой... Был некто ДИМИТРИЙ, родом Римлянин, но происходивший из азийской деревни ЛАМПЫ... Прилежно занимался БОЖЕСТВЕННЫМИ ДОГМАТАМИ и свою о них говорливость всегда простирал до бесконечности. Часто отправляемый в качестве посла на Запад и к народам Италии, он возвращался оттуда С СИЛЬНЫМ НРАВСТВЕННЫМ НАСМОРКОМ, НАЧИНАЛ ГОВОРИТЬ МНОГО НЕЛЕПОГО И НЕ ПЕРЕСТАВАЛ ИССЛЕДОВАТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ, — дело, никому другому не дозволенное, кроме учителей и лучших иереев, да царей...