Русь против европейского ига. От Александра Невского до Ивана Грозного

Только пока они героически сражались на Востоке, овеянные легендами и славой, их тевтонские собратья, действуя рачительно и по-хозяйски, подмяли под себя Пруссию. А вхождение в их состав изрядно потрепанного Ордена меченосцев привело к укреплению позиций ордена Девы Марии в Прибалтике. Соответственно в сферу их интересов попадала Северо-Западная Русь, где самыми лакомыми кусками были Псков и Новгород. И для совершения ратного религиозного подвига немцам не нужно было отправляться за тридевять земель. Все было под рукой: и подвиг и язычники. Тамплиерам здесь уже не было места. Однако его необходимо было найти. И они его нашли. В один прекрасный день они появились при дворе князя Конрада Мазовецкого.

Что же привело Бедных Рыцарей Христа и Храма Соломона в Мазовецкую землю? Исходя из дальнейшего хода событий, можно утверждать, что причина была та же, что когда-то привела к мазовецкому князю и тевтонцев. Жадность. Понятно, что не она одна. Но это были уже не те бескорыстные тамплиеры, оберегающие покой мирных паломников в Святой земле. Времена изменились, изменился и орден. Это была гигантская организация, накопившая много богатств, имеющая колоссальный военный, финансовый и политический ресурс. Единственное, чего она не имела, так это земли, которую с полным правом можно было бы считать своей. И если у их германских братьев по вере получилось нагреть руки за счет Пруссии и Прибалтики, то почему бы то же самое не проделать тамплиерам за счет Юго-Западной Руси? Ситуация в регионе внушала рыцарям надежду на успех, но самое главное, что у них здесь появился неожиданный союзник – орден Добринских (Добжинских) братьев, известный также под названием Ордена братьев-рыцарей Христовых. Как видите, давая наименования своим орденам, крестоносцы не блистали фантазией. Если называть эти организации их полными и правильными названиями, то простому современному читателю совсем не сложно будет запутаться. Немудрено, что уставы практически всех остальных орденов тупо заимствованы у тамплиеров. Переписаны почти один в один.

В отличие от тевтонцев и меченосцев, тамплиеров и госпитальеров, этот рыцарский орден не был особо известен широким массам. Никаких деяний, достойных упоминания, за ним не числилось. Возможно, что он так бы и сгинул в безвестности, если бы не сунулся на Русскую землю в надежде отхватить себе часть ее территории, побольше да побогаче. С тем он и вошел в историю. Сам орден был создан в 1228 году все тем же Конрадом Мазовецким для того, чтобы составить противовес Тевтонскому ордену, который набирал все большую мощь. Правда, первые четырнадцать «братьев-рыцарей» Добринского ордена перешли в него из разбредавшегося по аналогичным организациям ордена меченосцев и носившего, как вы помните, сходное официальное название Воинства Христова в Ливонии. Назначенный первым магистром Добринского ордена брат Бруно, также был в прошлом рыцарем-меченосцем. Видимо, поэтому он и получил эту должность. Личный опыт – большое дело.

В пику немцам создание нового рыцарского братства поддержали польские прелаты, а его главной воинской силой стали польские шляхтичи. Поскольку резиденция новоиспеченного ордена находилась в городе Добрине, соответственным стало и название. Что же касается устава, то добринские рыцари просто заимствовали устав тамплиеров, который в свое время заимствовали тевтонцы и меченосцы. Эмблема – стоящий вертикально красный меч над шестиконечной красной звездой на белом поле – чем-то напоминала эмблему меченосцев, но этим сходство и заканчивалось. Потому что, в отличие от своих немецких собратьев, рыцари нового ордена не располагали ни соответствующими ресурсами, ни высоким боевым потенциалом. Соответственно, Добринским братьям потребовался могущественный покровитель. Вот тут-то и появились тамплиеры.

На роль покровителей нового ордена рыцари Храма Соломона подходили идеально. Искать дружбы тевтонцев было глупо, поскольку Добринский орден и создавался ему в пику. Тут, несмотря на единство целей, был возможен конфликт интересов. Дружба, она дружбой, а денежки, они врозь. А вот храмовники… Такой авторитетный союзник польской шляхте был интересен.

Признав верховенство тамплиеров, Добринские братья могли надеяться на получение определенного доступа к громадным финансовым и военным ресурсам тамплиеров. При определенном раскладе появлялась надежда использовать их в своих целях. Такое положение дел устраивало всех, даже князя Мазовецкого, который в лице рыцарей Храма Соломона получал мощнейший противовес против Ордена Девы Марии, чьи амбиции и сила уже внушали опасение.

Поэтому есть большая вероятность того, что Конрад Мазовецкий принял активное участие во время переговоров между тамплиерами и Добринскими рыцарями. Вследствие чего появилась дарственная грамота, которой великодушный и добрый князь отдал Добринскому ордену земли у Западного Буга и город Дрогичин, принадлежащий русскому князю Даниилу Волынскому. Датировалась она мартом 1237 г. Воистину щедро отдать то, что тебе не принадлежит.