Русь против варягов. «Бич Божий»

…Совсем другого Святослава поминал обреченный кудесник. Святослава Храброго, неколебимого поборника родных Богов, ужас христианской Византии, победителя хазарских предков Вышатича. С ним ждал встречи, закончив все свои земные пути…»

У великого историка В.Н. Татищева все вновь звучит по-иному. Проще и понятнее. Вышатич сразу обозначил волхвам их перспективы: «Вам же и здесь муку принять от меня и после смерти там. Они же сказали: Нам Боги говорят, не можешь ничто ж сотворить. Он же сказал им: Лгут вам боги. Они ж сказали: Нам пред Святославом быть, а ты нам не можешь сотворить ничего ж. Ян же повелел бить их и выдергивать волосы из бород им. Когда ж побиты были и бороды повыдерганы клочьями, сказал им Ян: Что вам Боги молвят? Они ж сказали: Стать нам пред Святославом. И повелел им Ян вложить во уста рубль и привязать к упругам (ребрам судна), и пустил пред собою в ладьях, и сам за ними пошел. И стали на устье Шексны, и сказал им Ян: Что вам Боги молвят? Не быть нам живым от тебя. И сказал им Ян: То правду поведали. Они ж сказали: Если нас отпустишь, то много тебе добра будет; если ли нас погубишь, то многую печаль примешь и зло. Ян же сказал: Если вас отпущу, то зло мне будет от Бога; если ли вас погублю, то мзда мне будет от Бога. И сказал Ян к извозчикам: Был ли у вас кто-то из родственников, кто убит был от этих? Они ж сказали: Мне мать, а другому сестра. Он же сказал: Мстите за своих. Они ж, поймав, убили их и повесили их на дуб, и те отмщение приняли от Бога по правде. А Ян пошел домой».

Вот и все. Никакого героизма. Даже кляпом рот им до поры до времени никто не затыкал, была у кудесников возможность принять участие в прениях. Да и бороды им рвали не потому, что в глазах Вышатича это был «символ колдовского могущества и жреческого сана

» – не надо уподоблять заурядного волхва старику Хоттабычу. Просто данное действо считалось на Руси жутким позором, недаром Борис Годунов подвергнет аналогичной процедуре Богдана Бельского – неужели только потому, что посчитает бывшего опричника языческим жрецом?

Да и Святослава волхвы поминали не Игоревича, а Всеволодовича, ибо очень уж им хотелось предстать перед его судом, а не понести заслуженную кару на месте своих преступлений от руки скорого на суд и расправу сурового воеводы. Именно это следует из диалога между ними и Яном. Но иллюзии убийц развеялись как дым, и, поняв, что княжеского суда им не дождаться, они в итоге признали: «Не быть нам живым от тебя».

Что и требовалось доказать.

Запугать Вышатича или купить у него жизнь у кудесников не вышло. В ответ на их предложения и угрозы воевода Ян четко формулирует свой ответ: «Если вас отпущу, то зло мне будет от Бога; если ли вас погублю, то мзда мне будет от Бога

». Наказание должно быть по делам. Вот и все. Пришла пора держать волхвам ответ за все совершенные убийства и злодеяния.

Почему Ян не прикончил волхвов собственноручно? Вокруг воеводы были люди, которые потеряли матерей, жен, сестер, дочерей… Он не мог им отказать в праве отомстить бесноватым убийцам за смерть своих близких. Потому и отдал подонков на суд народа. А волхвы, судя по всему, именно этого и боялись. И как бы ни изворачивался Лев Рудольфович, пытаясь белое представить черным, а черное белым, но приходиться признать, что не воевода прикончил волхвов-лиходеев, а НАРОД, которому было глубоко наплевать, кто перед ним, поскольку эти нелюди замарали себя кровью их родных и близких.

Не борцы за идею, а «работники ножа и топора».