Русь в IX и X веках

В реестре православных кафедр, который содержится в Церковном уставе императора Льва VI Философа (886-912 гг.) упоминается митрополия Росская. М.Ю. Брайчевский [19] о времени существования Росской митрополии пишет, что, когда патриарший престол в Царьграде действительно занимал Фотий, на Русь действительно был назначен митрополитом Михаил Сирин. Для нас важна не столько хронология появления митрополии, как ее название. Ведь митрополии Готии, Зихии, Алании и России связаны с этносом. Значит Росская митрополия была там, где жили росы. Но русские летописи о столь важных и значимых событиях в истории древней Руси ничего не говорят, т.к. ничего о них не знают (или не хотят, т.к. это путает всю придуманную историческую картину первенства еще не существующего на то время Киева). Отдельно отметим, что археология не находит следов христианства в Среднем Поднепровье в IX в. [Петрухин В.Я. Указ. ранее соч. с. 219-220].

О присутствии россов на Тавриде говорит топонимика полуострова, например, Rossofar, т.е. росский маяк, у с. Окуневка, Rossa Tar – росский берег, Rossoca – местность южнее Евпаторийского (Майнакского) озера. Согласно Д.Л. Талису [137], в южной части полуострова находился Rossofar, а местность еще южнее носила название Rossoca. С этими же названиями следует, очевидно, связать топоним тех же портоланов, относящийся к ближайшей к Западному Крыму области, – Rossa, ныне это Тендровская коса, Ахиллов дром античных авторов. … Приходим к выводу, что топонимы с корнем -рос-, как в восточной, так и в западной части Крыма, обнаруживаются на территории, где со второй половины первого тысячелетия н.э. массовый археологический материал удостоверяет существование населения, близкого населению Подонья и Приазовья. Никакого другого этнически определенного материала раннесредневековые поселения степной и предгорной Таврики не содержат. Этим самым вопрос об этнической принадлежности топонимов с корнем -рос- решается вполне однозначно. … Крымские топонимы с корнем -рос- и археологический материал из раннесредневековых поселений Таврики подтверждают концепцию Д.Т. Березовца о полной или частичной идентификации носителей салтовской культуры с руссами у арабских географов. О.Н. Трубачев замечает, что нельзя оставить без внимания наличие на северном побережье Азовского моря и в нижнем Подонье топонимов с корнем -рос-. На ряде каталонских и итальянских карт XIII в. река Дон именуется Fiume Rossa, а на его левом берегу обозначена якорная стоянка casale de li Rossi.