Русофобия

История показывает: чем более сильной фигурой является российский лидер, чем серьезнее он защищает ресурсы своей страны, чем активнее он пытается влиять на мировые проблемы в интересах России и мира, а не англосаксонской цивилизации, тем больше последняя выливает на него грязи, называя тираном, диктатором и злостным нарушителем прав человека. Так, Александр Невский, Иван Грозный, Петр I, Иосиф Сталин, мягко говоря, не особо привлекают симпатии Запада. А вот Михаил Горбачев, Борис Ельцин – те, кто внес огромный вклад в развал России, – выступают особо уважаемыми фигурами. Со стороны Запада не наблюдается критики этих слабых российских политиков, которые сдали интересы своей страны тому же Западу. Когда Ельцин расстреливал парламент из танков, «цивилизованный» мир не вспомнил об этой агрессии. И в наше время не вспоминает. Он даже ее всецело поддержал. Когда властвовавшие в 90-е гг. либералы привели страну к тотальному обнищанию и к кризису 1998 г., западные пропагандисты промолчали и сейчас молчат, не усматривая в этом ничего, что стоило бы критиковать. Они подвергают обвинениям только тех правителей, которые невыгодны так называемому мировому сообществу.

Н. Стариков и Д. Беляев со ссылкой на профессора Скрынникова отмечают следующее. За время царствования Ивана Грозного казнили около 4,5 тыс. человек, а в Англии за время правления Генриха VIII повесили за бродяжничество 72 тыс. крестьян. За одну только Варфоломеевскую ночь 1572 г. во Франции было казнено, по разным оценкам, от 30 до 100 тыс. протестантов[146]. В это же время в Нидерландах подверглись казни около 100 тыс. человек. В Европе – образце добродетели и справедливости – во времена Ивана Грозного не прекращались казни. В начале XIX в. в Англии вешали даже детей за кражу на сумму более 5 фунтов стерлингов, а за бродяжничество клеймили с 14 лет. Вообще, бродяжничество в Западной Европе и особенно в Англии наказывалось крайне жестоко вплоть до смертной казни. Причем люди становились нищими и обреченными на бродяжничество в основном вследствие господствующих политических и экономических условий.

Как пишет И. А. Ильин, в Европе эпохи Карла Великого и первых Каролингов германцами были истреблены славянские племена: ободриты, лютичи, леноны, гевеллы, рядарии, укры, поморяне, сорбы и др. Хотя И. А. Ильин не совсем объективно критикует советскую миграционную политику (и СССР в целом), но насчет России отмечает, что проживавшие здесь на протяжении 150 лет немцы не подверглись никакой принудительной русификации; они сохранили свой язык, обычаи и традиции[147].

Католический полководец Иоганн Тилли, захватив Магдебург, уничтожил всех его жителей (30 тыс. человек) и полностью сжег город. Робеспьер залил кровью всю Францию. В эпоху Нового времени в Великобритании жестоко вытеснялись языки таких «меньшинств», как ирландцы, шотландцы, валлийцы. Процесс англиканизации всего острова осуществлялся огнем и мечом. Европе есть чем гордиться! Британский диктатор Кромвель жестко подавлял ирландцев, уничтожив огромное их количество. Их вообще не считали людьми, и на этом основании оправдывались любые зверства, направленные против них. Из них сделали людей второго сорта и даже в качестве рабов отправляли в Америку – в так называемое белое рабство, о котором в «цивилизованном» мире не принято сегодня вспоминать. Англичане распространили свое варварство также на шотландцев.

Согласно А. Бушкову, в качестве рабов сначала выступали белые европейцы (их называли сервентами), в основном преступники, бродяги, посетители «незаконных религиозных собраний», бунтовщики и даже те, кто не донес об этих собраниях. Некоторых соотечественников отправляли в Америку обманом, суля им рай на земле и несметные богатства. Среди белых рабов были дети-беспризорники, похищенные и отправленные за океан. Перевозили людей в ужасных условиях – смертность на кораблях была очень высокой. По прибытии людей продавали, семьи разлучали: мужа приобретал один торговец, жену – второй, детей – третий. Бегство белых рабов жестоко каралось, а их жизнь находилась в руках хозяев, которым не воспрещалось творить с подопечными все, что заблагорассудится. Сервентам британцы запрещали вступать в брак без разрешения хозяина. В американских колониях конца XVII–XVIII в. белых рабов было примерно в четыре раза больше, чем черных. Как южане, так и северяне пользовались рабским трудом черных и белых, причем северяне превосходили южан в жестокости. После американской революции институт сервентов, число которых за время существования колоний только в материковой Америке достигло 50 тыс., исчез. Если испанские и португальские колонизаторы видели в черных рабах людей (у рабов были законом установленные дни отдыха, раб мог вступить в законный брак, нельзя было разлучить его с семьей, лишить одежды и пищи, мешать ему выполнять религиозные ритуалы), то британцы считали черных недочеловеками и условия им создавали самые невыносимые[148].