Читаем Русофобия 2.0 полностью

Чаадаев заблуждался. Падение русского народа оказалось вовсе не тем призывом, с каким русский народ в силу своей трагической и вселенской универсальности должен был обратиться к миру. Падение русских на дно стало сигналом о наступлении гораздо более широкого кризиса планетарных масштабов. Закончилась эпоха советского коммунизма (странный парадокс, ведь советский строй никогда не был коммунистическим). Одновременно прозвучало суровое предупреждение о том, что завершился также и капитализм (тоже парадокс в том смысле, что судороги, сотрясающие XXI век, пробегают корчей по телу мертвого капитализма и по трупу его Франкенштейна – финансового капитала).

Демократическая «интеллигенция» в России действовала в страшной спешке, лишь бы добиться искомого результата. Целью было материальное благосостояние. Если перефразировать того же Чаадаева, советская «интеллигенция» потому покорно побрела за дудочкой нового хозяина-крысолова, манившего к новым берегам, что в прошлом у нее не было ничего, на чем можно было организовать сопротивление. Они вообще не ожидали никакой агрессии со стороны Запада, и потому у них не возникало даже мысли о сопротивлении. Было только море желаний, по воле волн которого они существовали.

Им почудилось, будто они повторяют проект Петра Великого. Ведь русский царь тоже хотел модернизировать Россию и сократить дистанцию, отделяющую Россию от Европы. Но для достижения цели Петр I бросил вызов европейской цивилизации как равный равным. На интуитивном уровне он ощущал угрозу агрессии, но при этом реально понимал, что единственный способ справиться с ней заключается в политике заимствований. Взять у противника самое лучшее – вооружение, организацию и гражданское общество. Да, Петр I брил бороды боярам, но не из духа подражания, а для того, чтобы господствующий класс был достоин своего звания и армии, способной применять западное вооружение для сопротивления западной агрессии. Таким образом, после изгнания польских интервентов русские спустя сто лет смогли расправиться со шведами, а еще через век – и с французской армией.

Этим поступком Петр Великий открыл путь, которым затем последовали султаны Селим II и Махмуд II, а также Кемаль Ататюрк в Турции, Мехмет Али Паша в Египте и государственные старейшины, которые подвергли Японию вестернизации в 1860–1870 годах. Та же история повторилась в рамках политического режима, рожденного Октябрьской революцией, которая между 1928 и 1941 годами практически повторила то, что сделал Петр около 230 лет назад, после того как Россия потерпела поражение в 1914–1917 годах в схватке с Западом. Во второй раз в современной истории Россия была вынуждена согласно самодержавной воле лидера вступить на путь модернизации форсированным маршем, чтобы стать вровень со странами Запада. И взятый Сталиным тиранический курс на технологическую вестернизацию оправдал себя на поле боя точно так же, как и вестернизация Петра.

Вместо всего этого российские демократы эпохи перестройки заняли места в обитой плюшем ложе с видом на историю русского народа. Они разглядывали интерьеры и не видели ничего, что происходит в окружающем мире. Тройка лидеров православных славянских республик – Ельцин, Кравчук и Шушкевич – 8 декабря 1991 года объявили о развале Советского Союза. Они поквитались со своей историей, но не предвидели, что цунами от рухнувшего СССР захлестнет самые дальние берега Мирового океана. Прежде чем утопить свое отчаяние и свою победу в водке, они в совершенно извращенном виде поняли несходство своей страны и своего народа с другими как признак неисправимой «неполноценности».

Их нынешние российские эпигоны выступили в Москве против своего правительства и президента России в знак солидарности с украинскими нацистами, учинившими расправу над русскими на Донбассе. Они выступили против Путина, когда он поддержал Башара Асада, и вынашивают надежду, что там Путин сломает себе шею, как Горбачев в Афганистане. Они аплодируют западным санкциям против России. Они уповают на то, что сопротивление России в ходе этой последней агрессии Запада будет сломлено. Они своими комментариями и справками подкармливают аналитические центры западных держав. Все они мыслят по-ельцински. По сравнению с «демократами» эпохи перестройки разница состоит лишь в том, что нынешнее двоемыслие и «русофобия 2.0» существуют в период смены эпох, где все заранее предначертанные планы уже опровергнуты фактами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Актуальная тема

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное