Читаем Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века — 1867 год полностью

В 1822 г. был закончен новый дом главного правителя в крепости. Из Петербурга присылалось железо для покрытия кровель. «При сем позвольте Вам заметить, — писало главное правление главному правителю М.И. Муравьеву в марте 1822 г., — что плосковатые кровли, кроющиеся железом, кажется, выгоднее для ситхинских зданий, нежели крутые, подверженные взрыву от сильных порывов ветра, часто и сильно у Вас бываемых»{376}. Крепостные будки были возобновлены еще раньше: «Будки для нового укрепления горы из числа предполагаемых трех в два яруса пушек и третьей для ружейных, одна почти совсем окончена, — сообщал Гагемейстер в Петербург в феврале 1818 г. — в летнее время должно будет за другие [приняться]»{377}.

В 1820 г. в Ново-Архангельск была доставлена краска для кровель жилых домов и других зданий. Ее рецепт, полученный главным правлением из «хороших рук», внушал строителям надежду на спасение зданий от преждевременного разрушения и гниения[54]. Не менее разрушительной силой по сравнению с климатом являлись полчища крыс, истреблявшие в складах и магазинах «все, что им попадается, проедая углы для входа своего». Поэтому главное правление в этом же году обещало прислать в Ново-Архангельск «плющенного свинца пудов до 500 на тот конец, дабы… в хранилищах припасов нижние стены и полы кругом хотя на три четверти аршина также и потолки, и часть углов, где обыкновенно в других зданиях делают карнизы, равно и двери были тщательно обиты»{378}. Однако кровельного железа и «плющенного свинца» на все строения не хватало. Железом были покрыты лишь дом главного правителя и казармы. Сараи, кажимы (общинные дома алеутов, эскимосов) и многие другие здания за неимением досок (из-за отсутствия в то время лесопилки) крыли древесной корой, которую весной выменивали у тлинкитов{379}.

Дом главного правителя и «квартиры» наиболее высокопоставленных чиновников освещались изготовленными в колониях из сала свечами. «В казармах, алеутских кажимах, на судах и в частных домах освещаются только жиром, — писал Хлебников. — Для освещения в зимние ночи выдается на одну казарму на три ночника 6 и 7 фунтов, а по сему размеру и на другие квартиры. При недостатке жиров принуждены бываем покупать оной от колош, который обходится иногда до 10 рублей пуд. Если у них не случается, то употребляют в ночники скотиное сало. Весною можно вытапливать жир из сельдей, если улов их бывает велик, и при нужде тем делается порядочный замен»{380}.[55]

Отапливались дома русскими печами. «Каменщики безпрестанно занимаются деланием и исправлением печей в домах. Кирпичи привозятся из Кадьяка, а иногда из Росса. Глины здесь очень мало, и то нехороша, которой с трудом достают по разным местам в окрестности селения»{381}. Среди ремесленников на 1825 г. упоминаются два печника, а также кровельщик, стекольщик и маляр{382}.

Для того чтобы получить представление о Ново-Архангельске 1840-х годов, следует обратиться к письму Загоскина, написанному им из Америки. Он как бы берет читателя за руку и ведет по улицам города, присовокупляя, правда, что «собственно ни улиц, ни площадей, ни дворов нет в Ново-Архангельске». Заглянув во все мастерские, в школу, осмотрев крепостную стену и батарею, а также колошинский рынок, он приведет вас в двухэтажный дом главного правителя, вновь отстроенный И.А. Куприяновым в 1837 г.{383}

Морской офицер Д.И. Неделькович нашел, что город состоит уже из более ста деревянных домов, имеет два завода (изготовляющий из дерева «черепицу» и пильный), две церкви (русскую и лютеранскую), а также церковь, называвщуюся «колошинской»; кроме того, в городе было два училища — мужское на правах уездного и женское сиротские, для детей промышленных. «На горе красуется довольно большое двухэтажное деревянное здание: дом главного правителя колоний с батареею». Кроме того, есть «два магазина — запасной и расходный, а также хорошая пристань»{384}.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики