Отличное описание одиночки Нулато дал Загоскин. «В 12 саженях от берега, фасом к реке, то есть почти на полдень, изба в 4
В линию с казармой пристроены сени 1!4 сажени ширины, потом в ту же линию кладовая для пушных промыслов 2
Другая изба, разделенная посредине глухою капитальною стеною, вмещает кухню и баню; она поставлена под прямым углом к жилому строению и несколько ближе к берегу.
Барабора, построенная в 1841 году, похожая более на землянку, преобразована в рабочий сарай; в ней также сохраняются нарты, морды и другие хозяйственные материалы»{390}
.Рассматривая систему расселения в целом, необходимо отметить, что она определялась промысловыми целями Российско-Американской компании, а в силу этого не могла в должной мере способствовать освоению обширных территорий Аляски. Редуты и одиночки в малой степени отвечали задачам утверждения русского влияния во внутренних областях Аляски.
Не случайно эту систему расселения подверг резкой критике Костливцев, который отмечал, что наиболее перспективные для заселения области на Американском материке фактически остаются совершенно не освоенными. Костливцев писал, что при устройстве поселений необходимо в будущем соблюдать два условия: «1) чтоб заселялись не острова, а непременно материк, и 2) чтоб поселения делались большими деревнями, а не одиночками. Заселение островов может быть полезно только в видах компанейской промышленности, точно так же, как и основание на Американском материке одиночек, имеющих вид русской постоянной питейной выставки, потому что в одиночке, как и на откупной выставке, все население состоит из торгового двора, занятого компанейским прикащиком. До сего времени может быть и не требовалось распространять население по Американскому берегу, но ныне, в видах государственного интереса, необходимо приступить к занятию части Американского материка, принадлежащего России на прочном основании, и потому беззащитные однодверные одиночки не могут удовлетворить правительственной цели»{391}
.Одежда
Н
а начальном этапе заселения Северо-Западной Америки, в 60–70-х годах XVIII в., в небольших партиях промысловиков русские и камчадалы, выходя в многолетние плавания к Алеутским островам, одеждой запасались в Охотске или гаванях Камчатки. При этом промысловики брали с собой различные предметы: льняные, хлопчатые и шелковые рубахи обычно синего цвета, штаны из синей и зеленой нанки; и в то же время, по наблюдению Кука и его спутников, применяясь к местным условиям, русские носили на Уналашке куртки из лисьего или куньего меха и плащи из тонкой кожи; голенища сапог шились из кожи, привезенной из России, а «головка» изготовлялась из кишок какого-то крупного морского зверя. В свою очередь, алеуты также иногда пользовались одеждой русского покроя, и встреченный Куком в районе Шумагинских островов алеут был одет поверх накидки или рубахи из кишок в куртку из черной ткани, на нем были зеленые матерчатые штаны{392}.На следующем этапе, когда частные промысловые компании основали поселения в заливе Аляска, снабжение русских промысловиков одеждой, видимо, ухудшилось.
Ванкувер в 1794 г. писал о русских промысловиках в Кенайском заливе: «Русские весьма легко принимают обыкновения туземцев, во многом весьма сближаются с их нравами. Они приняли совершенно их пищу и одежду и наружным видом весьма мало отличаются от природных жителей»{393}
.