Причина «пленения», кстати, во всех трёх источниках указывается одинаковая. Судите сами: «Велесова книга» — «И были мы, как овцы, без Велеса. А Он говорил нам, что мы должны ходить прямо, и никогда — криво [т.е. не грешить], но мы Его не послушали»; пророк Иеремия: «...вот, Я наведу на город сей и на все города его все то бедствие... потому что они — жестоковыйны и не слушают слов Моих» (19, 15); и «Китежский Летописец»: «Попущением Божиим, грехов ради наших, пришёл на Русь войной». То есть наказание дано за непослушание Богу. Но как быть с личностью самого «Навуходоносора»? В «Талмуде» о нём сказано, что ужас, внушаемый им всем царям, был так велик, что при его жизни весь мир пребывал в состоянии беспокойства и никто не смел улыбаться. Думаю, стоит опять прибегнуть к сопоставлению уже известных текстов. Царь «Батый» (именно царь, а не хан, хотя сей титул летописателям Руси был преотлично известен) из «Китежского Летописца» внушает не меньший ужас: «зверь-антихрист», «нечестивый и безбожный царь», мучающий жителей, в результате чего стоит «плач великий». Не менее кровожаден и царь вавилонский у пророка Иеремии: «И заколол царь Вавилонский сыновей... пред глазами его, и всех князей... заколол», так что, сами понимаете, «прекратилась радость сердца нашего; хороводы наши обратились в сетование» (5, 15).
«Да-да, всё похоже! — слышу я возражения. — Как похожа
Много вопросов, много версий, но, сколько бы их там ни было, и по сей день слышен неведомый звон колоколов из-под вод Светлояра, и люди с чистой душой могут не только узреть сей зачарованный город по имени Китеж, но и уйти в него навеки, тоже обретя право на собственный исход.
Глава 4. Китеж гиперборейский ?
Солнце родины смотрит в себя.
Потому так таинственно светел
Наш пустырь, где рыдает судьба
И мерцает отеческий пепел.
И чужая душа ни одна
Не увидит сиянья над нами:
Это Китеж, всплывая со дна,
Из грядущего светит крестами.
Ю. Кузнецов
Наверное, многие упрекнут меня в том, что поиск града сокровенного становится у меня некой навязчивой идеей. Мол, не следует искать то, чего в реальности не было в той земле, которой тоже в реальности не было. Однако вряд ли сии весомые научные упрёки поколеблют мою уверенность в том, что на самом севере Европы раскинулась далеко не сказочная страна Гиперборея, в которой был — уж точно был! — град свой сокровенный, Китежем прозываемый. Были и китежане-гиперборейцы, путь которых, каждый год привозящих дары к алтарю Аполлона на остров Далос, известный русский истоик и археолог Б.Рыбалко проследил весьма тщательно, чуть ли не в затылок их легендарный дыша. Прибывали сии персонажи не из сказок-быличек, а из мест расселения праславян и их ближайших соседей балтов.
Почему большинство исследователей искали и ищут и «колыбель человечества», и «Страну света и счастья», и «острова блаженных»; «землю обетованную» и грады сокровенные в более южных направлениях и широтах, а не на севере? Да просто слишком уж не вяжется его нынешний суровый (чего уж тут выворачиваться!) климат с мыслью, что когда-то за Полярным кругом шумели пышные дубравы и существовали грады и обители сокровенные гиперборейской (впрочем, её без натяжек можно назвать и атлантической) цивилизации. Нам остались в наследие с правремен древние карты, на которых изображён во всех подробностях исчезнувший полярный материк, потерянный, подо льды ушедший китежско-гиперборейский рай. Карты эти, по всей видимости, долго хранились в Египте, в Александрийской трижды величайшей библиотеке; до нас же они дошли в копиях Г.Меркатора, жившего не столь давно — всего-то в XVI веке. Одна из его карт, сделанная в 1569г., воспроизводит очертания земель крайнесеверных наиболее полно. В сопроводительной надписи сказано, что основана она на свидетельствах... рыцарей короля Артура, а также на описаниях, оставленных путешественниками XIV века.
«Ну, тогда всё понятно! — слышу я облегчённый возглас. — Здорово те путешественники фантазировать могли!»