Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов

Что касается Чингисхана, то его хорошие отношения с культовыми центрами Китая, Тибета, волхвами позволили построить ему скальную усыпальницу, не уступающую египетским фараонам, и провести церемонию его захоронения с созданием необходимой охраны. Здесь не надо было создавать больших пирамид, так как их роль могли выполнять вершины гор многокилометровой высоты, через которые проходят вертикальные энергопотоки космосвязи. Под вершинами этих гор обычно и устраивались усыпальницы. Рашид-ад-Дин писал, что траур по Чингисхану длился два года, а траур по его имени может быть вечным.

В устных преданиях сообщается, что после церемонии прощания с Чингисханом из столицы Каракорум было вывезено 7 гробов, которые в строжайшей тайне зарыты в запретных зонах. Никто не знает, в каком гробу был сам Чингисхан, а где – двойник.

Реальную усыпальницу искали научные и самодеятельные экспедиции Монголии, России, Китая, Японии и других стран. С 1990 г. монголо-японская научная экспедиция вооруженная современными приборами в течение трех лет вела безрезультатные поиски усыпальницы императора. Целью этих поисков, при обнаружении усыпальницы, являлось желание соорудить здесь культовый и туристический комплекс. Но население Монголии протестует против вскрытия усыпальницы, чтоб не вызвать гнев духов предков.

Результаты наших исследований показывают, что гора Бурхан-Холдун, на которой в юности спасался от своих противников Чингисхан, находится в верхнем течении р. Куэнга в развилке между реками Агита и Алеур. Это к северу от современного города Чернышевска.

Предания сообщают, что первая скальная усыпальница Чингисхана с подземными ходами внутри горы Бурхан-Холдун в плане выглядит в виде большого скифского трезубца, на концах которого находятся три помещения со стрельчатыми сводами. В среднем, самом большом помещении, стоит золотой саркофаг, в котором покоится Чингисхан с его любимым большим изумрудом. Он забальзамирован и залит медом. Перед саркофагом стоят три сосуда: один большой и два поменьше. В соседних помещениях находятся его жены. Входы сюда охраняются многочисленными таинственными стражами, в том числе и в виде бронзовых фигур, отливка которых велась в районе монгольского города Алтай (см. рис. 45). Любопытно, что у оз. Байкала тоже имеется скала «Мыс Бурхан» (Бур – скала, а в целом – скала Хана). Скала имеет вид высокой трехступенчатой пирамиды, верхняя часть которой увенчана скифским трезубцем. Этому каменному сооружению около 2,8 тыс. лет. Оно было построено над усыпальницей древнего правителя. Не исключено, что в тех краях могут обнаружиться и другие подобные Бурханы (скалы ханов).

Рис. 45

Исследования и исторические аналогии с перевозом в другие места саркофагов Александра Македонского, Клеопатры наводят на мысль о перевозке из Читинской области саркофага Чингисхана в другую скальную усыпальницу, которая могла произойти после того, как Каракорум перестал быть столицей империи. Новая усыпальница могла быть на Алтае у горы Белуха, у хребта Тарбагатай или между реками Малый Енисей и Тес-Хем (Тува).

Послесловие

Проживание скифских народов в Центральной Азии подтверждается многочисленными их захоронениями – усыпальницами, подобными знаменитым Пазарыкским курганам на территории Сибири и от Алтая до бассейна р. Онон в Читинской обл. и Монголии.

Согласно свидетельствам современников X–XIII вв. монголы (скифы) в отличие от татар были народом высокорослым, бородатым, светловолосым и светлоглазым. Современный облик обрели их потомки из-за смешения браков с соседними низкорослыми, черноволосыми и темноглазыми народами.

Европеоидная антропологическая раса первого порядка прослеживается археологами в Сибири и Центральной Азии с I тысячелетия до н. э. до середины II тысячелетия н. э.

Современники XIII–XIV вв. неоднократно отмечали, что воины многонациональной монгольской армии и соседних стран свободно общались между собой, так же, как и их полководцы. Их общение проходило посредством славянских языков, различных диалектов, включая этрусский, русский, праукраинский, в том числе и язык, на котором написаны «Слово о полку Игореве», «Книга Велеса» (см. рис. 46).

Рис. 46

Кроме того, в те столетия на территории от Ирана до востока Китая во всех духовных и светских учебных заведениях велось обучение на санскрите, который родственен славянским языкам. На санскрите написана была художественная, научная, религиозная, юридическая литература. Славянский язык являлся языком межнационального общения в прошлом, как и в настоящее время. Тюркский язык общения использовался реже.

В разных районах империи устраивались спортивные игры – соревнования. Крупные соревнования подобные Олимпийским играм проводились на юго-востоке хребта Тарбагатай, к западу от оз. Улюнчур (Буланг-Тохой), в районе истока Черного Иртыша. В этих местах находились дворцы Чингисхана и других правителей.