Читаем Русская Атлантида. Россия — колыбель цивилизации? полностью

Через Греко-Палестину,

Пряча в ладан ятаган,

Делал хадж на Украину

Римский папа Бату-хан.

Народные приколы

Историк: Стыдно вам! Хулиганите, сударыня, всё хулиганите! Забывая о том, что воистину сказано о нашествии Батыя на Русь в летописях и о разорении Китеж-града.

Автор: Да нет, отчего же, отлично помню. В летописях древнерусских сказано, что 3 февраля 1239 г. Батый подступил к «городу Володимеру» и «в неделю малопустную» взял его. А 4 февраля того же года умудрился самолично изничтожить Китеж-град. Как успел-то за один день и Владимир-град разорить и к Китежу беспроблемно обернуться? В то время, по-моему, авиатехника не предусматривась. А если ко всему прибавить доблесть русских воев, то вряд ли я поверю, что град Владимир, столица Владимиро-Суздальского княжества, всего лишьшь один день держался.

Историк: И ещё раз стыдно вам! Татаромонголы завоевали большую часть русских земель, разгромили княжеские дружины, разорили города, закабалили народ и подчинили всю русскую жизнь интересам завоевателей на триста лет ига.

Автор: Ну, положим, даже если верить школьным учебникам, то 300 лет никак не выходит. Батый-то пришёл (если пришёл) в 1237 году, а хан Ахмат ушёл в 1480-м, а на Куликовском поле Мамая расчингизили и вообще за сто лет до этого, в 1380-м. Простейшая арифметика, задачка в 2 действия: 1480–1237 = 243 года и 2) 1380–1237 = 143 года. Где триста лет-то? И вообще, с чего иго? Некоторые области Руси в те же годы в состав Великого княжества Литовского входили, но нет понятия «литовское иго», даже вы, историки, до такого не додумались! Вот и думаю я, какое же иго сильнее — Золотой Орды или «научной концепции»?

Историк: И опять — стыдно вам! В одном только Владимирском княжестве Батый городов немерено дорушил — 14 штук!

Автор: Да, 14, всё правильно, из трёхсот. И вот что замечательно, когда в 1242 году Александр Невский Новгород да Псков от нашествия Тевтонского ордена отбивал, его войска состояли из низовых полков Владимирского княжества, из тех самых 286 уцелевших городов. А когда в 1268 году новгородцы в Раквере «пошалили», немецкие крестоносцы снова на них пошли. Так, на помощь новгородцам пришёл отряд… из 500 ордынских всадников. Орда помощь прислала, потому что считала: «наших бьют»!

Историк: И ещё раз — стыдно вам! Какие «наши», да они же с нас дань брали — ордынский выход!

Автор: И опять же школьные даже учебники глаголют, что уже с 1262 года сбором дани занимались… сами русские князья. А в расчёте на душу русского населения размер дани соответствовал цене… 4 фунтов хлеба. Поверьте, нынешние 13 процентов весят куда больше! И мы никого татаромонголами при этом не кличем!

Историк: Русские князья батыевцам не покорялись, бунтовали, как Михаил Черниговский, как жители городка Козельск, как Евпатий Коловрат!

Автор: Зато с ними дружили… Александр Невский, отец его Ярослав, Даниил Галицкий, Иван Калита. Неплохая, по-моему, компания ретроградов-оппортунистов подобралась.

Историк: И опять — стыдно вам! Татаромонголы были дикарями, угрожавшими самой культуре!

Автор: «И вот тут сфера разума уступила место буйству чувства», глаголет Гумилёв-сын. А было ли вообще то самое татарское нашествие? Вон, Римский Папа Григорий IX в 1238 году громы и молнии мечет на врагов мира христианского, сарацин, опустошавших Италию под знамёнами христианнейшего императора Священной Римской империи, да и его наследник Иннокентий IV чуть пленником их не стал, но ни один из них ни разу не упоминает знаменитых у русских школьников татаромонголов. Папам римским ничего о татарском нашествии на Русь, Польшу, Венгрию, Чехию неведомо! Да и Данте в «Божественной комедии», которую по праву называют энциклопедией средневековой жизни, ни о каком Батые, Европы воевавшем, не сообщает, упомянуто имя «безбожного царя» среди сотен имён, встречающихся в замечательной книге замечательного поэта. А ведь эта эпопея «татаромонгольская» проходила лишь за 40 лет до рождения самого Данте.

Историк: И опять же — стыдно вам! Как тогда со свидетельствами Марко Поло?

Автор: Ах да, Марко Поло! Книга которого якобы написана в 1298 году на старофранцузском языке, которым сей венецианский дворянин не владел, то есть написал её кто-то другой по рассказам М. Поло, а впервые её обнародовали на немецком языке через два столетия после «создания».

Историк: Ну и что вы этим хотите сказать, сударыня?

Авторор: Да то и хочу сказать, что как можно доверять свидетельствам путешественника, якобы исколесившего Китай, но не заметившего при этом Великой китайской стены? Как можно доверять человеку, якобы посетившему Иран, но каким-то неведомым образом проскочившему Хоросан и Хузистан, которые проскочить просто физически невозможно?

Историк: То есть вы хотите сказать, что никакого Батыя… не было? Но с кем тогда воевал князь Георгий Всеволодович и что значит плач о запустенье земли заузольской?

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука и жизнь: за гранью очевидного

Русская Атлантида. Россия — колыбель цивилизации?
Русская Атлантида. Россия — колыбель цивилизации?

Загадки таинственно исчезнувших городов издавна тревожат воображение человечества. И одним из самых загадочных городов является город Китеж.Древние летописи и предания говорят о существовании на пространствах нашей страны удивительной цивилизации, еще в незапамятные времена достигшей небывалого расцвета. Поиски исторической и духовной прародины заставляют снаряжать экспедиции и вести археологические раскопки. Люди ищут Шамбалу, Атлантиду, Агарту, Беловодье. Ищут Китеж…А может, этот загадочный город Китеж исчез лишь с наших глаз, но не с Земли? Многое, очень многое позволяет думать именно так. Возможно, версии и догадки, изложенные автором в этой книге, покажутся кому-то слишком смелыми. Мифы и легенды не расцениваются официальной историей в качестве источника сколько-нибудь достоверной информации. Но стоит помнить о том, что именно они помогли открыть Трою и библейские города.

Оксана Робертовна Гофман

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика