Читаем Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания полностью

Все национальности в Эстонии создали и создают свои фашистские организации, свое национал-революционное движение. У эстонцев это вапсы, у немцев – группа вокруг газеты «Aufstieg», и только у русских нет подобной организации. Русский национальный союз (основная русская политическая и общественная организация в Эстонии тех лет, – С.И.., В.Б.) разрываем внутренними противоречиями и занимается пустопорожней болтовней.

Нам нужна новая, лучшая и совершенная организация. Нам нужна централизованная и дисциплинированная партия, правая политически, т. е. в вопросах защиты веры и национальных прав, и достаточно левая по отношению к социальному вопросу <…> <Нам нужно> молодое русское национал-революционное движение трудящихся, несущее мировое оздоровление, освобождение от марксистской заразы и капиталистической кабалы».

Заканчивалась статья призывом: «Да здравствует русская меньшинственная национал-социалистическая фашистская партия!»[119]

Газета незамедлительно привлекла внимание политической полиции ЭР и в тот же день, 10 июня, была закрыта по распоряжению министра юстиции и внутренних дел. Весь двухтысячный тираж газеты конфисковали; впрочем, отдельные номера, уже разосланные редакцией по городам Эстонии, могли и дойти до читателей. В постановлении министра причиной закрытия газеты объявлено разжигание ею вражды между эстонцами и русскими, распространение ложных сведений о деятельности правительства ЭР и пропаганда идей, направленных против демократических порядков, безопасности и общественного строя республики.[120] Издатели и редакторы газеты были арестованы, правда, уже на следующий день освобождены. Серьезно пострадал лишь А.В. Чернявский, сосланный на остров Кихну.[121]

Неудача с изданием «Нового света» не остановила руководство национал-социалистической организации во главе с Г.Г. Кромелем. Сразу же вместо «Нового света» наладили выпуск новой газеты под названием «Свет и крест».[122] Но во избежание возможных «инцидентов» решили воздержаться от публикации статей, критикующих правительство, общественный и государственный строй ЭР.[123] Однако фашистский характер газеты был в полной мере сохранен.

Первый номер «Света и креста» вышел 8 июля 1933 г. Редактором-издателем газеты числился В.Е. Виноградов, убежденный фашист, по профессии шофер. В редколлегию нового органа национал-социалистов кроме Виноградова вошли Э.К. Шульц, Р.А. Чернявский и живший в Печорах бывший студент Тартуского университета С.Д. Твердянский.[124]

Издание этой газеты (как и «Нового света») финансировал Г.Г. Кромель, по-видимому, из средств, получаемых из Берлина. В издании газеты участвовали представители всех трех групп, составлявших национал-социалистическую организацию (А.В. Чернявский присылал материалы с острова Кихну). Они же занимались распространением газеты.

Газета «Свет и крест» продолжила начатую «Новым светом» пропаганду идей фашизма. Сотрудникам редакции пришлось полемизировать с критиками фашизма в местной печати, в частности в рижской газете «Сегодня».[125] На страницах «Света и креста» продолжалось «обличение» основного соперника национал-социалистов в местной русской общине – влиятельного центристского Русского национального союза, стоявшего на либерально-демократических позициях.

Много места на страницах газеты занимали публикации в поддержку вапсов, их проекта Конституции, одержавшего победу на новом референдуме 1933 г. Собственно, третий номер «Света и креста» это, по существу, агитационный листок, призывавший русских избирателей голосовать за их проект Основного закона. Точно также большинство публикаций четвертого номера «Света и креста» посвящено победе вапсовского проекта Конституции на референдуме 14-16 октября 1933 г. Сотрудникам газеты пришлось отвечать и довольно многочисленным в русском обществе критикам эстонских радикалов-националистов, в сущности, весьма шовинистически настроенным по отношению к русскому меньшинству ЭР.[126]

Всего вышли четыре номера газеты «Свет и крест», последний – в ноябре 1933 г. В конце 1933 г. эстонские власти перешли к политике репрессий в отношении национал-социалистов. 5 декабря 1933 г. парламент ЭР (Рийгикогу) признал национал-социалистическое движение «противогосударственным» и высказался за закрытие всех нацистских организаций и органов печати.[127] Это решение было направлено в первую очередь против немецких национал-социалистов, но коснулось и русских фашистов. Издание газеты «Свет и крест» прекратилось.

Знакомство с идеологией фашизма осуществлялось не только через газеты, издававшиеся местной русской национал-социалистической организацией. Среди ее членов имели распространение издания разных фашистских групп других стран. В частности, в Эстонии получали основной орган РОНДа «Пробуждение России», орган американских сторонников нового учения – газету «Фашизм» и др.[128]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука