Русская евгеника

147. Долганы, 967 (1897). Объякученная тунгусская народность; живут в Туруханском уезде б. Енисейской губернии. Главным районом их кочеваний является р. Таймыр, верховья рр. Пясиной и Дудынты и область Норильских озер. Зан. кочевое оленеводство и охота. Яз. якутский. Рел. шаманисты. Делятся на 2 рода.

VII. МОНГОЛЫ

148. Буряты, 220.442 (1924). Основное население Бурято-монгольской АССР. Ведут кочевой и полуоседлый образ жизни. Зан. скотоводство, охота и земледелие (осевшая часть). Яз. бурятский; меньшинство пользуется в обиходе также русским и монгольским, а в письменности тибетским и монгольским. Рел. буддисты (ламаисты) (большинство), шаманитсы и православные (меньшинство). Делятся на роды; население северо-западных аймаков по языку и образу жизни значительно отличается от юго-восточных. Часть бурят Гучитской волости (104 чел.), традиционно выделяя себя от окружающих, именует себя баргутами.

149. Калмыки, около 140.000 (1920). Основное население Калмыцкой автономной области; кочуют также (около 14.000 ч.) в северокавказских степях, к югу от Восточного Маныча, и по левому берегу Терека, в районе Грозного. Зан. скотоводство. Яз. калмыцкий. Рел. буддисты.

150. Сарт-калмыки, сарт (?), 2.405 (1917). Основное население Сарт-калмыцкого аульного общества Каракольского округа Киргизской АССР; ведут кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. Яз. калмыцкий, в обиходе пользуются также кыргызским. Рел. сунниты. Мало исследованы.

VIII. ТУНГУСО-МАНДЖУРЫ

А. Тунгусы

151. Тунгусы (собственно), эвенки, 53.194 (1897). Живут разбросанно в Сибирском и Дальневосточном краях и в Якутской и Бурято-монгольской АССР. Зан. оленеводство и охота (19.160 чел., главным образом, в Якутии), скотоводство (29.737 чел., преимущественно в Забайкальи) и земледелие (4.175 чел., в Забайкальи). Яз. тунгусский (собственно), в обиходе также русский, бурятский и якутский (в зависимости от соседнего населения). Рел. шаманисты (формально православные), также буддисты-ламаисты (9.258 чел. в южном Забайкальи). Делятся на роды. Часть тунгусов, живущих в Бурято-монгольской АССР и в Забайкальской области и Амурской губернии, носит название орочонов (т. е. «оленных»). Тунгусы – скотоводы Бурято-монгольской АССР называются мурченами (т. е. «конными»). Тунгусы, живущие по среднему течению рр. Зеи и Амура, именуются манеграми (от названия одного из местных родов манягир). Раньше манягры, гурагры, уллагры и другие роды бассейна рр. Силимджи и Буреи носили коллективное название бирары («поречные»). К тунгусской народности принадлежат также солоны (монгольск. Солон «стрелок»), проживавшие в 1897 г. (несколько семейств) по нижнему течению р. Имана, правого притока р. Уссури. Раньше к тунгусам причислялись также дауры, дахуры, – народность спорного происхождения и монгольского языка, ныне, как этническая группа, не представленная в СССР.

Долганы см. 147.

152. Ламуты, эвэн (мн. ч. эвэшель), 9.049 (1897). Живут в Колымском и Верхоянском округах Якутской АССР (2.399 ч.) и по Охотско-камчатскому побережью Дальневосточного края (6.650 ч.). в Дальне-вост. крае они именуются также орочонами и тунгусами. Зан. оленеводство, охота и рыболовство (240 чел. осели в Анадырском и Охотском районах). Яз. ламутский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды. Название ламуты значит «поморы» (тунгусск. ламу «море»).

153. Негидальцы, амгульцы, элкэн-бэйэ, 423 (1897). Живут по берегам р. Амгуни, левого притока р. Амура. Зан. рыболовство, собаководство и охота. Яз. негидальский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды.

В. Манджуры

154. Гольды, гольди, нанай, нани, 5.441 (1897). Живут по нижнему течению р. Амура и его левым притокам Тунгуске и Горину и по р. Уссури и низовьям ее левых притоков Хора, Бикина, Имы и Ваку. Зан. рыболовство, собаководство и охота. Яз. гольдский. Рел. шаманисты (формально православные). Делятся на роды. Гольдов, живущих по р. Горину, принято называть также самарами, самагирами. Самогирами, соответственно родовому самоназванию. Гольды, живущие по низовьям рек, называются ходзенами (ходзе-най «нижние люди»); живущие по верховьям рек – солонами (соло-най «верхние люди»). Иногда гольдов, живущих по берегам Амура вниз от устья р. Уссури, называют ходзенами, а живущих вверх от устья Уссури, а также по рр. Тунгуске и Горину – килями или килеками.

155. Ольчи, ульча, нанэй, нани, 2.204 (1897). Живут по низовьям р. Амура от г. Мариинска до с. Тлярс и на Сахалине. Зан. рыболовство, собаководство и охота, также оленеводство (на Сахалине). Яз. ольчский (диалект гольдского). Рел. шаманисты и православные (небольшая часть). Делятся на роды. Сахалинские ольчи обычно называются ороками (менее 150), амурскике – также мангунами. Название ольчи, ульча значит «оленный» (ольчск. уля «домашний олень»), название мангуны – «житель большой реки» (мангу «большая река»).