Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

Что такое движение и почему мир в постоянном изменении? Всякое бытие без Божественной полноты не может существовать. Но полнота полноте рознь. Полнота элементарная отличается от Божественной полноты всеобъемлющей многогранностью. А так как Бог абсолютно велик во всеобъемлющей многогранности, то всей многогранностью полноты Его одновременно ничто во Вселенной обладать не может. Одновременно не может, но так как бытие все-таки существует, то приобщение ко всей многогранности Творца всё же есть. Причастие к многогранности есть, только происходит постепенно и нежно, не создавая критическое напряжение, последовательно, поочередно к каждому следующему свойству, чем и постоянно постигается полнота с её многогранностью выраженной в устойчивости форм и просто реальностью. Если учесть ещё одно свойство Творца – Он всегда в будущем, то ясно почему мир находится в движении в совершенствовании к полноте, которая всегда где-то в будущем пребывает и которой всегда не достает до полного подобия Абсолюту. Стремлением постоянным выразить Божественное, Вселенная движется к Его Образу в будущее, из абсолютной стесненности бездны к абсолютной свободе в Нем, в противном случае, никакого движения не могло быть. Если есть движение, то есть и будущее. Поэтому живая душа становится источником движения, ибо несёт в себе многогранное Божественное. Именно по этой причине жизнь не может стоять в рамках только данным уникальным образом сформированного Божественного, что и обусловливает всякое движение. Эволюция постоянно усложняет богообщение, делает её всеобъемлющей многогранностью. Исходя из этого, нам становится ясно, что постоянно всякие философские положения об Истине должны адаптироваться в каких-то новых условиях, в новых запросах бытия, видеть своё подобие во вновь сложившейся ситуации. Отсутствие этой работы разума разрушает порядок, в конце концов, порождает и ереси, и кривотолки, и даже самый этот крен в богословии, который реализовался потом в возникновении материализма. Отсутствие работы провоцирует непонимание учения Церкви, что неизбежно приводит к последующим гонениям на Церковь.

Как формировался древний славянский миф и что конкретно мы можем сказать о наших народах? Напомню, что отвечать на этот вопрос мы можем не только на основе разобранной в этой главе природы физиологии человека и на основе того, что дошло до наших дней. И при этом, даже не зная многого, но ведая об естестве человека можно примерно выстроить некоторые моменты, то есть можно дать адекватный ответ о том, как все должно было быть. Следует изначально стать готовым к тому, что мы должны увидеть в древних славянских традициях. На основе этого утвердительно понять о том, как должны были повести себя древние.