Читаем Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) полностью

Надо сказать, что для Бога нет особой разницы в том, как Истина передаётся, но есть разница для нас. Если мы скрываем её, то найдутся те, кто её отберёт и Огонь Истины овладевает в том числе и теми, кто покушается на государство, где эта истинная вера исповедуется. А те, кто эту Истину скрывал, начинают сомневаться в том, что именно это и есть Истина, ибо было поражение от врагов. Так Бог забирает Истину у тех, кто Её прячет. По этой причине, лучше самому творить апостольское делание, налаживать миссионерское служение, чтобы жечь огонь войны с бездной на территории воинственных стран, чем делать всё то же самое на своей земле, терпя горе и страдания.

2.10. Симптомы грядущего

Как работает дьявол? Одному великому святому было видение, как толпа бесов привязала кленовый листок к канату и с большими потугами волокли его к мусорной яме. Если это происходит в пределах ада, то сие будет естественным, миротворческим положением дел. Но, если силы ада вышли за пределы его, то данное положение дел уже становится катастрофой. Этот момент обрисовывается историей человечества с самых разнообразных сторон и в разных религиозных системах. Точнее, явления дьявола из бездны настолько многогранны, что писать о каждом из оных не представляется целесообразным. В данном случае на этом примере, нам открывается лишь одно – образ утверждения дьявола в этой земной реальности. Очень много не нужных движений и усилий уходит в пустоту ради того малого, которое естественно и без усилия вписывается в Божественной реальности. Дьявол просит много жертв и творит много жертв ради мизерного результата. При сильной распущенности нравов одни и те же цели достигаются соответствующими огромными издержками. Как-то смотрел один фильм, в котором разбиралась богословская тема, где любовь побеждает зло. Но преподнесено сие было в такой форме, что зритель узнал о том, какие бывают извращения, какие удовольствия ещё можно получать, и как это делается. Преподносится сие современно и в духе нашего особого времени обилия техники и скоростей. Так работает дьявол, делая доброе для людей, на самом деле убивает всё живое. Точно также и спорт, неотъемлемая и неотделимая часть сатанинского древнего культа, формирует сильную личность не для созидания, а для разрушения общественных устоев. Ведь само его присутствие в этом бытии – уже против Воли Божьей, а потому является злом, ибо подобное порождает только своё подобие. Много сильных перегрузок, которые никакого отношения к жертвенному служению людям не имеет. Бог же, как абсолютный максимум, наоборот, бесконечно малым движением делает бесконечно многое. Более того, только одно его бытие – уже спасение для нас, без каких-либо Его действий и движений. Творец бездействует во грехе и одно только Его не деятельное постоянство в этом уже есть миротворчество и утверждение Вселенной. Своим влиянием Бог стимулирует в каждой микроне Вселенной ту грань её, благодаря которой оная стремится к своему же стимулированному Богом подобию Ему в единстве со всеми остальными частицами мира, тем самым образуя соединения. Так возникают порядки. Этот момент хорошо выразился в истории России, и особенно перед революцией и при СССР. Это тот самый финал, к которому пришли мы, благодаря тому, что до 1917 русская элита, заигрывая с оккультизмом, вызвала из небытия зверя, нарушив естественный, Богом откровенный самонаводящийся порядок вещей. Страшна сама по себе точка обозрения из бездны, положение которой свойственно для оккультизма. Ведь там, где оказывается оккультист, приковавший внимание к бездне, начинается из бедны влияние через него, а потому открываются иные виды, которые не способствуют мирному решению общественных вопросов – только через кровь. Если при влиянии Православия многие проблемы решаются самопроизвольно (все хотят, чтобы любовь торжествовала в отношениях между людьми и тем утверждается естественный порядок), то после того, как дьявол был вызволен из бездны, этот же порядок держался путём расстрелов, репрессий миллионов, голода и лагерей. При обилии суеты и бесполезных жертв решались точно такие же задачи – для общей цели разница лишь в этом состоит. Далее по тексту мы можем лишь констатировать различные варианты проявления этого в бытии.

2.10.1. Природа идеологии

Перейти на страницу:

Похожие книги