Русская философия. Анализ истории. Том 2

При этом, важно здесь заметить, что при улучшающимся быте и безопасности автоматически ослабляется востребование духовного зрения, предвидения и, значит, стимуляция работы религиозного чувства, дающего возможность видеть грядущую опасность. Ведь также как заяц для охотника заметен лишь в движении, также и Бог виден только борьбе живого со смертью. И тут надо сказать важное, что достоинство видеть духом, в отличие от всех остальных альтернативных форм – любовь. Человек мог приносить себя жертву ради ближнего. Выживал тот, кто сильнее любит своих детей, ближних и так далее. Этот момент позволил потом приручить, одомашнить животных. Таким образом, человек, также имея достоинства, обусловившие живучесть в экстренных ситуациях, в безопасности теряет оные, как утратившие необходимость. Этот момент становится знаковым в формировании новых форм эволюции. Просто физическая слабость становится значимой при выборе решения. Она учитывается и принимается верное решение на основании тех посылов, которые ставит сама жизнь при новых ограничениях возможностей. На это способна только любовь, которая видит и щадит живое в любом проявлении. Что-то альтернативное ей, утверждает жесточайший естественный отбор, при котором от человека в процессе эволюции может происходить отчленение новой ветви от центрального ствола древа жизни, обусловленное самодостаточностью, обеспечивающей более легкое и безопасное бытие, и тем исключающее жертвенное подвижничество, что есть печать безобразия с выраженным оттенком зверя, наделённого инструментом выживания. Страх перед смертью, передающийся другим поколениям усиливает этот оттенок, ибо оный помогает выживать без самопожертвования, но принося в жертву ради себя другое живое. В какой-то момент истории Земли этот признак дает превосходство и обширные возможности. Потому и популяция неимоверно возрастает, но потом новые изменения в строении тела могут дать возможность паразитировать на тех уже ставших слабыми, популяция коих в одно время неимоверно возрастала. Так в добавление к старому возникает новый ярко выраженный признак безобразия. Становится востребованным уход от борьбы с паразитом и со временем этот признак мы увидим в новых мутациях. Ну об этом нет смысла говорить, ибо это уже чисто механика развития эволюции в постоянной борьбе за выживание. То есть тут можно бесконечно исследовать. Но важным становится другой вывод, что отсутствие любви становится печатью постоянно изменяющегося и принимающего самые не приглядные оттенки образа, противного Божественному Лику.

Если искать Божественное, то в борьбе за жизнь возможно два варианта решения проблемы. Так как любовь утверждает живое, то оная будет исповедовать себя в любой самой критической ситуации – таково естество её. Оная есть любовь всюду и на суше, и на море, и в глубинах морских, и в высотах. Один из вариантов решения проблемы – самопожертвование или смерть ради ближнего – если это неизбежность. Второй выходит из первого, при котором неожиданно может открыться перспектива для важного верного хода. Вдруг открывается видение перед собой дороги в процессе приближения к своей смерти, ведущей в безопасность, что и становится определяющим фактором формирования человека, несущего в себе любовь и религиозность помогающие победить смерть актом любви, и мыслителя, благодаря чему все же удается сохранить жизнь при приближении к смерти, ибо всегда открываются новые перспективы в любой ситуации. Вопрос лишь в том, насколько люди способны адекватно мыслить в таких ситуациях, насколько у них явственно выражена трезвость ума и насколько они могут хранить в себе любовь. Это замечательно выразилось во Христе на Голгофе. И, как сказано в предшествующей главе, сила или какие-то физические достоинства дают только лишь видение обманных путей и в них нет необходимости в решающий момент. Также надо сказать, что важна дружба и чувство поддержки, независимо от наличия каких-то уникальных мутаций – это также скрадывающая всякие различия любовь. Даже в той стадии эволюции, в какой находится флора и фауна ныне, противостояние в борьбе за жизнь очень часто сопряжено с любовью и взаимной поддержкой жертвы и хищника. И именно это качество остаётся наиважнейшим фундаментом бытия живого на Земле. Жизнь возможна в любой реалии только как дополнение друг друга, а не взаимоуничтожение. Просто быть человеком иной раз тяжело и всегда сопряжено с Голгофой, со стоянием на вершине. Просто живому присуще поддаваться слабости, поэтому оное бывает отпадает от этой вершины и если выживает, то несёт в себе усиливающиеся звериные оттенки, и если возвращается, то обретает новый толчок усиления любви.