Почти шестьсот лет спустя, в 1288 году, другой учебник секса Эйсей Хийо-шо — «Избранные секреты гигиены», — обзор ранних китайских текстов, был преподнесен трону, как по обычаю поступали с важнейшими трудами по искусству и обучению.
К сожалению, все старейшие свитки сюнга погибли в войнах и пожарах. Но то, что известно о них из случайно сохранившихся отдельных листов, говорит о том, что это были интересные и наполненные юмором, высокохудожественные произведения.
Первое, что отмечает всякий созерцатель сюнга — японские любовники не стремятся друг друга раздеть. Отношение японцев к обнаженному телу радикально отличается от китайского и индийского. В Японии дореформенных лет само по себе обнаженное тело не считалось остро возбуждающим. Женщины не придавали особого значения обнажению груди, так что мужчины в общественных банях и во время совместных купаний на горячих источниках обычно носили что-то вроде фартука на животе, а женщины раздевались полностью.
Эротически важными представлялись гениталии. Они изображались подробно и анатомически точно со всеми сосудами, морщинками и волосками, как правило, преувеличенные до исполинских размеров. С тем же натуралистическим пристрастием показывалось, как изливаются «соки любви», брызжет сперма (что, например, недопустимо для Китая). Вокруг японских любовников обязательно разбросаны смятые салфетки-ханагами для впитывания любовных соков. Большое количество таких комочков говорило о неутомимости пары. Полностью обнаженными любовники изображались довольно редко. На классических сюнга периода Эдо женщины тщательно одеты и причесаны. На виду лишь половые органы, иногда грудь (чаще просто широко раскрыт ворот кимоно) и обязательно ножки. В противоположность крошечным «крючкам лотоса» китайских красавиц, которым с детства бинтовали ступни (и часто изображали красавиц обнаженными, но обутыми), ступни у японки должны быть маленькими (но ни в коем случае не карликовыми) и голыми. Обычно мужчины и женщины изображаются именно босыми, изредка в однопалых носочках-таби.