Русская литература. Просто о важном. Стили, направления и течения

Разочарование в таком образе жизни приходит к герою после дуэли с Долоховым – его другом, который одновременно был любовником Элен. Шансов выжить у Пьера практически нет: Долохов – опытный дуэлянт, а его соперник не знает, как зарядить пистолет. Но сама судьба вмешивается в дуэль, и Пьер одерживает верх.

Он мог продолжать веселиться, но ощущение счастья куда-то испарилось. Пьер сидит на почтовой станции в ожидании лошадей и ищет спасения от горя, боли и страдания: «Он задумался еще на прошлой станции и все продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого внимания на то, что происходило вокруг него». Здесь Пьер ищет ответы на самые простые и насущные вопросы, решением которых люди занимались вечно: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить? Что ненавидеть? Для чего жить, и что я такое? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем? – спрашивал он себя».

Смотритель станции, где остановился Пьер в ожидании лошадей, очевидно, обманул его, сказав, что лошадей нет. «Дурно ли это было или хорошо?» – спрашивал себя Пьер. «Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным. А Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что-то». Пьер не находит ответа на самые главные вопросы.

В этот момент на почтовой станции к нему подходит торговка и предлагает что-нибудь купить: «У меня сотни рублей, которых мне некуда деть, а она в порванной шубе стоит и робко смотрит на меня, – думал Пьер. – И зачем ему нужны эти деньги? Точно на один волос могут прибавить ей счастья спокойствия души эти деньги? Разве может что-нибудь в мире сделать ее и меня менее подверженными злу и смерти?»

Сам Толстой разделял убеждения своего героя. Впервые на страницах романа появляется тема смерти, вернее, страха смерти. Вообще молодой Толстой смерти боялся панически. В одном из писем, сообщая о смерти любимого брата, он признавался: «Правду он говаривал, что хуже смерти ничего нет. Для чего хлопотать, стараться, коли от того, что было Н.Н. Толстой, для него ничего не осталось. ‹…› За несколько минут перед смертью он задремал и вдруг очнулся и с ужасом прошептал: “Да что же это такое?” Это он ее увидел – это поглощение себя в ничто». Смерть обессмысливает человеческую жизнь. Зачем вообще читать книги, творить, писать, если после тебя ничего не останется?

Значит, нужно найти такую радость, которую не уничтожит смерть.

НАСЛАЖДЕНИЕ (вера) → ДУЭЛЬ С ДОЛОХОВЫМ (разочарование)

На этой же станции Пьер встречает масона Баздеева. В разговоре с ним Пьер признается, что не верит в Бога.

Ответ Баздеева переворачивает сознание: «Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он в моих словах, Он в тебе, и даже в кощунственных речах, которые ты произнес сейчас. ‹…› Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал?»

И Пьер начинает задумываться: и действительно, как можно отрицать Того, Которого не знаешь. Сначала нужно Его узнать, а уже потом делать выводы. И Безухов начинает разговор с масоном, увлекаясь его идеями.

Главное, чему научил Баздеев Пьера, – что радость приносит общественное благо. Если бы в этом месте Толстой поставил точку, получилось бы произведение в духе XVIII века о том, что наслаждение не является подлинным смыслом жизни, а нужно делать людям добро. Но Толстой не Фонвизин, поэтому он ведет своего героя дальше. И в масонстве Пьеру суждено разочароваться.

Чрезвычайно значим в этом смысле разговор на пароме, который произошел у Пьера и Андрея. Пьер рассказывал другу о тех преобразованиях, которые он провел у себя в деревне: построил школу, открыл больницу. Андрей серьезно разрушил веру Безухова, доказывая, что крестьянам он сделал только хуже, потому что увеличил их потребности.

НАСЛАЖДЕНИЕ (вера) → ДУЭЛЬ С ДОЛОХОВЫМ (разочарование) → БЛАГО (вера) → ПАРОМ (разочарование)

Новое обретение веры – это любовь Пьера к Наташе. После сватовства князя Андрея к Наташе Пьер вдруг понял, что его жизнь неполна без любви и семейного счастья. Они никогда не будут вместе, потому что Наташа – невеста друга, а он не Долохов, но и себя Пьер переделать не может.