Читаем Русская литература XIX–XX веков: историософский текст полностью

115. Св. Ипполит, епископ Римский. О христе и антихристе. – СПб., 2008.

116. Сет. Феофан Затворник. Беседовательное толкование Второго Послания к Солунянам. – М., 2005.

117. Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). – М.: Индрик, 1998. – 416 с.

118. Соловьев В. С. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. Сорокин Ю. А. Православные традиции в русском самодержавии XVI–XVII вв. «Исторический ежегодник», 1997 год. С. 5–17.a005/article.shtml (дата обращения – 26.02.2011).

119. Стратановский С. Поэт и революция (Опыт современного прочтения поэмы А. Блока «Двенадцать») // Звезда. – № 11.-1991.

120. Тарле Е. В. Наполеон. – М.: Наука, 1991.

121. Тарле Е. В. Нашествие Наполеона на Россию. 1812 год. – М.: ACT: ACT МОСКВА, 2009. – 382 с.

122. Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. – М.: Москва, 1997. – 592 с.

123. Толкование на Апокалипсис ев. Андрея, архиепископа Кесарийского. – М.: Правило веры, 1999. – 272 с.

124. Тредиаковский В. Сочинения. Т. III. – СПб., 1849.

125. Три Рима. – М.: ОЛМА ПРЕСС, 2001. – 464 с.

126. Трубина Л. А. «Верю в Россию»: (Историософские символы А. Блока и А. Белого) // Литература в школе. – 2001. – № 5. – С. 19–25.

127. Трубина Л. А. Историческое сознание в русской литературе первой трети XX века: типология и поэтика: Дис. … докт. филол. наук. – Москва, 1999. – 328 с.

128. Туниманов В. А. А. И. Герцен // История русской литературы. В 4-х томах. Том 3. – Л.: Наука, 1980.

129. Тыжов А. Я. Полибий и его «всеобщая история» // Полибий. Всеобщая история; пер. с греч. и комментарии Ф. Г. Мищенко. – СПб.: Наука, Ювента, 1994. – Т. I. – 496 с.

130. Тютчев Ф. П. Россия и Революция. Римский вопрос // Тютчев Ф. И. Полное собр. соч. Письма. В 6 т. Т. 3. – М.: Классика, 2003. – 528 с.

131. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. – Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2002. – 528 с.

132. Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994. – 432 с.

133. Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Избр. статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1. – СПб., 1991.

134. Федотов Т П. Судьба и грхи Россiи / избранные статьи по философии русской истории и культуры: В 2-х т. Т. 2 / составл., вступительная статья, примечания Бойкова В. Ф. – СПб.: София, 1991.– 352 с.

135. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. – М.: Лабиринт. – 1997. – 448 с.

136. Христианство: Энциклопедический словарь: в 3 т. Т. 3. 3–Я. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. – 783 с.

137. Цветова Н. С. Эсхатологическая топика в русской традиционной прозе второй половины XX – начала XXI вв.: Автореф. Дис. … докт. филол. наук. – СПб., 2009.

138. Что говорят ученые о Велесовой книге. – СПб.: Наука, 2004. – 238 с.

139. Эвола Ю. Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа / пер. с псп. В. В. Ванюшкиной. – М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 445 с.

140. Эткинд А. Е. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. – М., 1996.

141. Эткинд А. Е. Хлыст (Секты, литература и революция). – М.: Новое литературное обозрение, 1998. – 688 с.

142. Эткинд Е. Там, внутри. О русской поэзии 20 века. – СПб., 1997.

143. Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. – М.: МИРОС, 1998. – 448 с.

144. Юсуфов Р. Ф. Историческая наука и историософия литературы: (о науч. и эстет, постижении истории) // История национальных литератур: перечитывая и переосмысливая. – М., 1996.-Вып. 2.-С. 5-41.

Примечания

1. Полонский В. В. Историософская проза в русской литературе XX в.: динамика жанра на пути к синтетическим формам // Литература, культура и фольклор славянских народов: материалы конф., Москва, июнь 2002; Рос. акад. наук, Отд-ние ист. – филол. наук, Нац. ком. славистов Рос. Федерации. – М., 2002. – С. 143–156.

2. См. Виницкий И. Ю. Поэтическая историософия Жуковского: Дис. … докт. филол. наук. – М., 2005.

3. См.: Николаева Т. В. Историософская поэзия Тютчева в контексте развития русской поэзии XIX в.: Дис. … канд. филол. наук. – Кострома, 2006.

4. Колобаева Л. А. Мережковский-романист // Известия АН СССР. Сер. Лит. ияз. – М., 1991.

5. См.: Зайцева Н. В. Историософия как метафизика истории: опыт эпистемологической рефлексии: опыт эпистемологической рефлексии: Дис. … докт. филос. наук. – Самара, 2005. – 297 с. С. 100.

6. Полонский В. В. С. 145.

7. Виницкий И. Ю. С. 6.

8. Николаева Т. В. С. 7.

9. Колобаева Л. А. С. 269.

10. Дронова Т. И. Историософский роман в русской литературе XX века: от Мережковского до Солженицына // А. И. Солженицын и русская культура. – Саратов, 1999. – С. 20–27. С. 20.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука