Читаем Русская литература XIX–XX веков: историософский текст полностью

81. Лотман Ю. М. О русской литературе. – СПб.: Искусство – СПБ, 1997. – 848 с.

82. Луков В. А. Предромантизм. – М.: Наука, 2006. – 682 с.

83. Лызлов А. Скифская история. – М.: Наука, 1990. – 520.

84. Ляхова Е. И. Куда идут двенадцать: (сатира и революция) // Дискурс. – Новосибирск, 2000. – № 8/9. – С. 171–176. Магомедова Д. «Я один… и разбитое зеркало…»: литературные маски Сергея Есенина (Статья вторая) // Новый филологический вестник. – 2006. – № 1.vestnik_2006_l_7.html (дата обращения – 26.02.2011).

85. Магун А. В. Отрицательная революция: к деконструкции политического субъекта. – СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. – 416 с.

86. Максимов Д. Е. Поэзия и проза Александра Блока. – Л.: Сов. пис., 1981. – 552 с.

87. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Историко-литературное исследование В. Малинина. – Киев, Тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1901.

88. Манн Ю. В. Поэтика Еоголя. – М.: Худ. лит., 1988. – 413 с. Маркович В. М. Грибоедов Александр Сергеевич // Русские писатели XI – начала XX века: Биобиблиогр. словарь: Кн. для учащихся / под ред. Н. Н. Скатова. – М.: Просвещение, 1995. – С. 164–172. – С. 167. URL:griboed/encyclop/rus_pi95.htm (дата обращения – 26.02.2011).

89. Мережковский Д. С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. – М.: Сов. пис., 1991. – 496 с.

90. Минералова И. Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма. – М., 2003.

91. Митрополит Макарий (Оксиюк). Эсхатология ев. Григория Нисского. – М.: Паломник, 1999. – 674 с.

92. Мифологема «конца истории» в русском философско-художественном сознании 1910–1920-х годов (А. Платонов и Д. Мережковский) // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. Выпуск 4. Юбилейный. – М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2000. – С. 209–217.

93. Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. – Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1982. – 240 с.

94. Николаева Т. В. Историософская поэзия Тютчева в контексте развития русской поэзии XIX в.: Дис. … канд. филол. наук. – Кострома, 2006.

95. Никольский П. Пророк // Общее дело. – Париж, 1921, № 429. – 19 сентября.

96. Нилус С. Близ есть, при дверех. – СПб., 1999.

97. Нилус С. Великое в малом. – М., 1999.

98. О конечных судьбах мира и человека Критико-экзегетическое и догматическое исследование. – М.: Университетская типография, Страст. бул., 1889.

99. Опарин П. Г. Книга М. А. Волошина «Путями Каина» в литературном контексте первой трети XX века: историософия и поэтика: историософия и поэтика: Дис. … канд. филол. наук. – Киров, 2005. – 190 с.

100. Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные. Статьи. Переписка. – М., 2004.

101. Пауткин А. А. Древнерусские летописи XI–XIII вв. Вопросы поэтики: Дис. … докт. филол. наук. – М., 2003.

102. Пауткин А. А. Киевская летопись (Часть 1) // СЛОВО. Православный образовательный портал. URL:(дата обращения – 26.02.2011).

103. Победоносцев К. П. Сочинения. – СПб.: Наука, 1996.

104. Полонский В. В. Историософская проза в русской литературе XX в.: динамика жанра на пути к синтетическим формам // Литература, культура и фольклор славянских народов: материалы конф., Москва, июнь 2002 / Рос. акад. наук, Отд-ние ист. – филол. наук, Нац. ком. славистов Рос. Федерации. – М., 2002. – С. 143–156.

105. Потехин Ф. Ф. Об ожидаем «светопреставлении» 25-го марта и предзнаменованиях скорого конца вообще. – СПб., 1912.

106. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. – Мн., Изд-во Белорусского Экзархата, 2006. – 608 с.

107. Пьяных И. Ф. А. Блок и Е. Замятин: любовные сюжеты в «Двенадцати» и в романе «Мы» // Творческое наследие Евгения Замятина. Взгляд из сегодня. Книга IV. – Тамбов, 1997. – С. 139–140.

108. Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы. – М.: ACT: Олимп, 2008. – 704 с.

109. Рикер П. Время и рассказ. – М. – СПб., 1998. – Т. 1.

110. Россия перед Вторым Пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). Т. II. – М., 1998.

111. Русская историческая библіотека, издаваемая Археографическою комиссіею. Томъ VI: Памятники древне-русскаго каноническаго права. Часть I (Памятники XI–XV в.). – СПб.: Типографія Императорской Академіи наукъ, 1880. – Стлб. 265–276. [3-я па г.]

112. Сарычев В. А. Поэма А. Блока «Двенадцать». Проблема финала // Русская литература и эстетика конца XIX – начала XX в.: проблема человека. – Липецк, 1999. – С. 90–109.

113. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. – Тула, 1879.

114. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. – Москва, 1992. – Настоящее издание вопроизводит текст по 1-му тому «Поли. собр. творений» Св. Иоанна Дамаскина, 1913 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука